本研究运用质性研究方法

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1、木研究运用质性研究方法，对2008年北京奥运会的文化表现及传播渠道进行研究。通过对29位生活在北京的民众进行半结构的深度访谈，研究者根据Stauss和Corbin建议的扎根理论数据分析步骤与技术，将所有的访谈录咅逐字逐句转换成文字并进行分析。研究发现：受访者均以不同的方式参与到北京奥运会之中，并表达了对北京奥运会的态度，大多数受访者认为2008年北京奥运会在提升国家形象，促进北京城市发展,提高市民文明素质，增进中国同世界了解，增强民族凝聚力和口豪感等方面所产生了重要的作用，也得到了受访者的普遍认同，认为举

2、办北京奥运会确实是“党和国家英明的决策”，同时，访谈中也反映出北京奥运会在筹备，举办过程当中出现的诸如老北京传统文化流失，举办城市在快速现代化过程中所表现出來的负面影响等问题，这有助于我们更好的理解和评价北京奥运会。实例：提升中国在国际上的地位“(北京奥运会)那就是让世界知道中国更加强大，不是他们印象中的东亚病夫，展示了中国的强大，现在在世界人眼里头我们变得越来越强大了，旅游啊，能让世界人知道中国是文明古国，反正是声誉上影响比较大，可能是持久的”(Xb26-CSF)“我觉得把中国的整体形象，整体印象向世界

3、打岀去了，毕竟中国最近也确实受到了世界上的压力是不小的，那么这一次作为一个正面的形象打出去，将对中国来说是有帮助的”(Xb23-RL)促进城市建设“北京这个城市面貌发生了比较大的变化，特别是基础设施建设这块，应该说在突飞猛进的发展，应该说没有奥运会也会发展，但是可能来讲做的是不是没有这么快，或者说大家的心气不是哪么的往一块使，有着奥运会吧借着奥运会都纳入到这个系统里面来了，很鼓舞人心的”(Xbl9-XCY)提高文明素质“但是我觉得最重要的还是人的素质的改善，不知道你们有没有关注体育细节方面，比如排队的改善

4、啊，观众素质的改善啊，相对以前比较不好的陋习已经改了比较多”(Xb21-WXX)XbO8-RP作为一名盲人运动员，认为现在大家开始更加的关注和关爱残疾人了“单说残奥会的吧，就是大家对残疾人的关注更多了。残奥会去看的人也特别多。我2004年去雅典的时候，看的人很少。咱们国家气氛比较好”(Xb08-RP)将北京奥运会视为百年的期盼，一生难得的经历“我们现在为了迎接奥运，我们唱歌也是为了迎接奥运，我们以唱歌来迎接奥运，我们本来想多做点事，结果我们这么大年纪啦，好像也做不了什么事，所以就以唱歌吧，以这样的心情吧，

5、来迎接我们这个，这个，这样的百年期盼的奥运会吧”(Xb20-LXR)“百年奥运，说心里话特别激动，非常期待奥运会到底是个什么样子，然后通过一些培训，安保意识确实有所提高，我觉得通过奥运会对整个出租行业都有很大促进”(Xb28-YJL)改变许多人的人生轨迹“我当时(高考)填志愿的时候，奥运申办成功的时候是7月13号嘛，然后我们14号交志愿填报表，我那天晚上就在看，如果北京申办成功了那我所有的志愿都要填北京的，后来就这的是这样子，影响到我的学业，整个人生的轨迹都改变了，可能当时他如果没有申办成功，可能我会填一

6、些其他的学校，那不一定撞车啊，撞来撞去可能就撞走了，但我的所有的志愿上都填上了北京，我怎么样撞车，怎样调档，都还是在北京”(Xbl8-PM)对于受访者來说，在奥林匹克文化的理解方面，奥林匹克运动仍是西方文明的产物，受访者甚至并不认同奥林匹克文化全球化的趋势。另外，受访者对于奥林匹克思想体系的基木内容均能有所了解，访谈内容能够较为全面的覆盖奥林匹克文化思想体系的各个方面，口2001年巾办成功后，无论是媒体还是社会各个方面，确实对奥运会的宣传投入了很大气力，受访者通过媒体的报道均能够比较好的理解奥林匹克文化的

7、内涵，但研究中也发现对于奥林匹克文化的理解在某种程度上呈现一种分散，错乱的状态，部分受访者将“奥林匹克主义”的内容理解为“奥林匹克精神”，作为奥林匹克文化思想体系核心内容的奥林匹克主义在访谈中很少被提及，访谈涉及到比较多的“奥林匹克精神”却乂与在媒体上常见的宣传内容不和符合，这反映了我国媒体在对奥林匹克文化进行解读以及报道宣传上的存在一些偏差，将奥林匹克文化思想体系仅仅局限的理解为“奥林匹克精神”，而很少提及“奥林匹克主义”这一核心概念。例如：对奥林匹克主义的理解1)身体，心灵，精神，道德均衡协调发展“奥

8、林匹克精神嘛，我们不讲这个理论，我们就说最后达到的这个目的，通过锻炼，是一个人的思想，面貌，体力健壮，使周围的人更加和睦，更加快乐的生活吧，这是实实在在的说，说什么大道理也没什么意思，”(Xb29-BLS)“我是非常希望还原体育原有的本质，就是强身健体的一种工具，强调身心合一嘛，身体和心灵是永远分不开的”（Xb21-WXX）“我还觉得体育他要体现出一种，就像奥林匹克精神一样，他要有道德，是吧？”（XbOl-CPZ）2）体育运动