浅论河北姓氏文化的起源和变迁

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1、浅论河北姓氏文化的起源和变迁本科毕业论文1引言第1页共14页“姓氏文化，是指与姓氏有关的物质文化和非物质文化，其姓氏文化研究的意义及现状2」姓氏文化研究的意义研究探索姓氏文化，对我们了解屮华民族的起源、发展史，知晓古代婚姻制度的发展史等都冇很大的促进作用，除此Z外，对研究姓氏文化进行研究，还会看到姓氏文化对民族意识、民族道徳等产牛的深远影响，这也是姓氏文化研究的意义所在。这项研究，是我们对小华民族的灿烂文化进行探讨的一个方而，也是对民族历史进行研究的一个角度，同时，也是我们每个人加深对自身家庭和自身认识的一种情感需要。我们每个人都冇寻根意识，这种意识很强烈，

2、促使着我们寻源问祖，这是人类的木性的体现。而对姓氏学的研究，正可以满足我们的这种需要。人类是一种社会性的动物，基于这种属性我们每个人都归于一定的社会群体。因此，这种社会属性，使我们每个人都需要一•种精神上的归属感。而姓氏文化正是这样一个文明的载体，它可以帮助人们找到自己在历史上的归宿，也正是本科毕业论文民族团结，使他们对祖国有着强烈的民族意识。第2页共14页姓氏文化承载的这种寻根意识与務神上的归属感，强有力地推动着海姓氏文化研究的现状基于姓氏文化如此重要的研究意义，以及它在历史长河屮不断发展演变，于是在不同的历史时期，都有文人学者对姓氏文化进行了记录、整理和

3、考订。所以，我国很早就出现了专门的“姓氏学姓氏学并不是一门专一的学问，它综合了多方面的文化少历史，对姓氏学进行研究，必定要考虑到它与民族丿力史、考古、语言文字等诸多领域的密切联系。早在“春秋时,善论姓氏者，鲁有众仲，晋有胥臣，郑有行人子羽，皆能探讨本源，白炎、黄而卜；如指诸掌。”[2]在战国吋期，我国出现了世界上最早的一部姓氏学专著——《世本》15篇o从此Z后，很多学者开始把研究目光投向了姓氏学，故而姓氏学专著也从此Z后开始多了起来,并不断的进行着深化与补充。比如，在《世本》一书编纂成功Z后，西汉的学者史游就在他所写的《急就章》中专门开辟了“姓名篇”。在东汉

4、时期，《潜夫论》和《风俗通》中也都有专门的章节來记载姓氏文化，这两本书分别为王符、应劭所著。在魏晋六朝时期，上族门阀制度盛行，士人夫们对代表身份象征的门望姓氏极其看重。因此以记载一家一姓历史为根木宗旨的谱牒学就发展起来了。同时，谱牒学的探索研究也极人程度上推动了姓氏学的发展进程。晋贾弼撰写的《姓氏簿状》高达700多卷。当时的中央政府参与了此次姓氏的修纂。在唐代时，唐太宗曾命令学者撰写《大唐氏族志》共有100卷。在唐宪宗元和年间，学者林实奉宰相李吉甫的命令编修《元和姓纂》共1()卷，这是至今为止仍然保存完整的最为古老的一部姓氏学研究著作，其对后代的影响不言而喻

5、。在宋朝时期，学者郑樵的《通志•氏族略》代表了当时姓氏文化研究水平，与此同时，邓名世的《古今姓氏书辨证》40卷也是当时姓氏文化研究的极具代表的研究成果。除此Z外，比较具有代表性的还有学者邵惠的《姓解》3卷和王应麟的《姓氏急就篇》2卷。在宋代出现了中国姓氏学史上的通俗读木《百家姓》。这在极大程度上丰富了屮国的姓氏文化内涵。在明代时期，比较具有代表性的姓氏学专著有凌迪知编辑的《古今力•姓统谱》104卷，另外附《万代帝王姓系统谱》6卷以及《氏族博考》14卷。还冇学者陈士元撰写的《姓》10卷，其中一共记载了3625个姓。在清朝时期,非常流行考据Z学，因此便有学者将考

6、据的方法实施在了姓氏学的研究上，本科毕业论文第3页共14页这使对古代姓氏文化的研究程度更加的深入准确了，取得了很好的研究成果。在这个时期，比较具有代表性的姓氏学著作有黄木骥的《姓氏解纷》、张潮的《姓氏寻源》、易本的《姓刊误》和陈廷炜的《姓氏考略》等等。除此之外,清代姓氏学研究的另一个很重要的鲜明特点是对少数民族的姓氏的统计与考稽。比如在嵇璜、刘墉等人修撰的《续通志•氏族略》和《清朝通志•氏族略》屮，一共收录和考究了古代女真、契丹、高丽、蒙古、满等民族的数百个姓氏。这在小华民族的的姓氏学研究史上是空前绝有的。随着现代社会的发展打科学的进步，现今的中国姓氏学又有

7、了深入的发展。在古代，比较流行对单个姓氏进行研究，因此研究、收录、汇集单个姓氏的姓氏学专著就比较多，冇的姓氏学专著也对单个姓氏的起源进行了一番考证。而当代的专家学者们则开始从文化、社会、语言、历史等多个不同的角度对中国姓氏起源、姓氏制度进行比较综合的考察和研究。这在很大程度上丰富了中国姓氏文化的河北姓氏文化研究的意义和现状冃前，人们对姓氏文化的考察研究主要还是在全国范围中华姓氏的发展历程本科毕业论文3.1姓与氏的产生第4页共14页中国姓氏的形成是在5000多年前。在姓氏产生初期，姓和氏的含意是大不相同的，它们指的是两个意义不同的单音词。“人,，和“生,，组成

8、了“姓,,字的古形字，字义释为为人所生，因此成了姓。