猪八戒人物分析

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1、猪八戒人物分析猪八戒：代表人的阴神，所以他才贪财、贪色、贪吃、贪睡、贪名、贪利，但是往往什么事都缺不了猪八戒。一、猪八戒辩证形象《西游记》中猪八戒身上既冇神的木领和神通，还冇猪的贪吃贪睡的特点，更冇人的吃苦耐劳、憨厚率巳的品质和自私、好色及懒惰的习性，在他身上体现了神、猪、人的完美结合。猪八戒形象的主要特点如下：贪吃，却“贪”而不挑。猪八戒贪吃，可以说饥不择食。书中第十八冋借高太公说出他“食肠却又甚大：一顿耍吃三五斗米饭；早间点心，也得百十个烧饼才殼。喜得还吃素。”的特点；书中笫二十四凹写了他垂涎三尺園圈吞下人参果后不知滋味却还想吃的馋相；书中第四十七回因吃得多被

2、陈家庄的仆人称Z为“磨砖砌的喉咙，着实又光有溜”；第54回，在西梁女国光禄寺东阁就宴，八戒把那些五花八门的菜肴“一骨辣噫了个磬尽”(P758-759)。对八戒最有吸引力的字眼就是“斋”、“饭”这些字眼。酋梁女王教取御米三斤，八戒听说个“饭”字，便接了捎在包袱之间，也不嫌沉重。(P760)书屮第六I•二回在光禄寺的国王筵席上“将一席果菜Z类，吃的罄尽。少顷间，添换汤饭上來，又吃得一毫不剩。巡酒的來，乂杯杯不辞。”为了一•个好吃的脾性被门骨粘等妖怪欺骗；被唐僧骂成“槽里吃食，冒里擦痒”的畜生；更数次被孙悟空以冇好吃的为诱惑骗左帮其办事，受到戏耍和捉弄。可以说，猪八戒吃

3、饭只是为了填饱肚子，不在乎有无美味住肴。贪睡，却“贪”不择地。猪八戒贪睡，如书屮第二十八冋，在黑松林化斋的路上，他寻思，“我若就回去，对老和尚说没处化斋，他也不信我走了这许多路。……也罢，也罢，且往这草科里睡睡。”(P382)丝毫不考虑焦急的师父。书屮三十二冋让他巡山，“他—头钻得进去，使钉耙扑个地铺，殼辘的睡下”，可以说猪八戒无论在怎样至关紧耍的场合都要挤出时间睡觉，而一冃•不管是草窝里、树杈上、石缝间随处一•躺，都能酣然入睡并鼾声如雷。贪财，却“贪”而不夺。猪八戒比较贪财爱物，趁着无人就偷纳棉背心，看到富贵就心痒难挠，得到赏蜴的黄金和白金就想接。第38回，孙悟

4、空为了煽动八戒半枚去井里打捞国王尸身，便骗他有宝贝，八戒果然十分卖力地下了井龙王水品宫。(P528)第76冋，孙悟空假冒勾司人耍拿猪八戒的性命，八戒终于招供在左耳朵眼和里藏着四钱六分银子的私房。(P1056)第94回，天竺国土留下唐僧做女婿，送三个徒弟黄金十锭，白金二十锭，八戒财色心重，即去接了。(P1288)猪八戒Z所以想得到这样一些财富，是因为他作为一个普通劳动者，认为这是劳动所得。尽管有些贪心，但绝不巧取豪夺。贪色，却“贪”而未淫。猪八戒好色，只要一看见年轻漂亮的女子，哪怕是妖怪摇身一变而成的，都会在口中连声不停地喊着女菩萨，并口•心里跳个不停地想着女菩萨，

5、因而被认为是凡心未尽。第18回，天篷元帅因酒后“色胆如天叫似雷”调戏嫦娥被贬出天庭，到了凡间，仍不思悔改，见了神、人、妖都两眼发直，寸步难行。虽然掳了高翠兰却也没强占她。第23回，猪八戒贪恋四圣化变的母女四人的富贵与美艳，反倒受了一场大苦，出了大丑。见了白骨精生得俊俏就动了凡心，跑了个猪攧风。在女儿国看到女王后“忍不住口嘴流涎，心头撞鹿，一时间骨软筋麻，好便似雪狮子向火，不觉的都化去也。”并发起风來要留下来和女王做夫妻。笫72冋，在濯垢泉也只是变成鲂鱼，在化为美女的七个蜘蛛精的腿裆里乱钻了一些时候（P999）,并未与蛛蜘精们乱性。相反，在打蜘蛛精时倒比孙悟空更加毫

6、不留情。第95回，在众冃睽睽下，他见了霓裳仙子动了欲心，抱住说：“姐姐，我与你是旧和识，我和你耍子儿去也。”（P1297）这些行径至多可以说是色心不改，但都没有达到“淫”的程度，堪称“好色而不淫”。成了正果后连如来佛祖也对其做出了“色情未泯”的评价。作战勇猛，但易于动摇。猪八戒作战勇敢，在妖魔面前从不屈服。只要力所能及，侖力杀敌毫不含糊，一把五千零四十八斤的九齿钉耙使得凶猛。只要妖怪不是他的对手，总是“一耙筑死”。很多情况下，猪八戒和孙悟空并肩作战，比如黄风洞用耙筑死虎先锋，流沙河人战沙悟净，火云洞斗红孩儿，琵琶洞打蝎子精，驼罗庄捉红鳞人蟒蛇吋，这呆子协助孙悟空帝

7、力出战。难能可贵的是，他虽然屡次被妖怪擒拿，但却从來没冇投降屈服过，总是不停地对妖怪又骂又嚷，奋力抗争。但猪八戒遇到困难就产生动摇，打退堂鼓。在将耍踏上取经之途时，猪八戒“上复丈母、大姨、二姨并姨夫、姑男诸亲：我今H去做和尚了，不及而辞，休怪。丈人啊，你还好生看待我浑家：只怕我们取不成经时，好来还俗，照III与你做女婿快活”。在取经路上，遇到一点挫折后，尤其是每当唐僧被妖怪捉住时，猪八戒动不动就吵着分行李、散伙，闹着耍回高老庄做女婿去。第七十五凹写狮驼岭洞窟中的三个魔王，有所谓进入其中就会化成脓的所谓阴阳二气瓶的宝物。孙悟空被吞了进去，八戒感到非常绝望，向沙悟净说

8、道：“你拿