第十二讲、清代文学概述

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1、清代文学概述一、清代文学的范围清代文学，指清前期至清中叶的文学：清前期（1644—1735）清入关——雍正末，包括顺至、康熙、雍正几朝清中叶（1736—1839）乾隆初——道光19年，包括乾隆、嘉庆、道光20年前。此后为近代文学范围。二、清代思想文化对文学的影响1、清初反浮求实学风、经世致用思想，促进了文学社会功用的强调，使创作更加贴近社会现实，关注国运民生。像遗民诗歌忧时伤世，“学人之文”论史求实，戏曲作品趋于雅正等。2、清代思想文化专制，乾嘉汉学之风日盛，给清中叶文学带来明显消极影响，出现严重滞化现象。3、清中叶反传统

2、、尊情、求变、思想解放的人文思潮，使袁枚“性灵说”诗论、诗作的构建，表现出鲜明的个性解放、精神叛逆特色。而《儒林外史》、《红楼梦》中杜少卿、贾宝玉等新人形象，则是人文意识觉醒的生动标志。三、清代文学的历史特征(1)数量巨大。(2)流派众多。(3)诗体发展。(4)两大审美特色。一是重实；二是感伤。四、历代文学之大成1、古典形态的诗、词、骈文再度辉煌。2、新兴的小说、戏曲空前飞跃，成就巨大。五、清代代表作家作品简介⒈诗吴伟业与梅村体吴伟业：清初尊唐派领袖。梅村体：吴伟业的诗体风格。以明清易代的史实为题材，反映社会变故，感慨朝代

3、兴亡；吸取白居易元稹等歌行写法，侧重叙事写人，辅以初唐四杰的采藻缤纷，晚唐温、李的风情韵致及明代传奇曲折变化的戏剧性。代表作《圆圆曲》《永和宫词》等。王士祯与神韵说王士祯：擅七言近体，论诗提倡“神韵”神韵说：“神韵”即风神韵味,王士祯极赏唐司空图《诗品》“冲淡”、“自然”、“清奇”和南宋严羽《沧浪诗话》“妙悟”、“兴趣”之说，提倡“兴会”“神到”，“不着一字，尽得风流”，要求诗歌有幽静淡远境界和含蓄隽永语言。⒉词陈维崧与阳羡词派陈维崧：“阳羡词派”领袖。其《迦陵词》存1600余首，居清代之冠。善用词来反映重大的社会现实，表

4、现民生疾苦，多写身世之感和怀古之情。风格师法苏、辛，具有苍凉豪放特色。朱彝尊与浙西词派朱彝尊：“浙西词派”领袖。“浙西词派”：清初以朱彝尊为首的词派。以姜夔、张炎为宗，主张以雅正矫显露，要求“字琢句炼，归于醇雅”，具古雅峭拔格调，疏淡清远意境，严谨和谐音律。纳兰词：“北宋以来，一人而已”（王国维）有《饮水词》300多首。作词崇尚南唐二主，主情致，不事雕琢，反对模仿。其词直抒胸臆，情致深婉，语言清新自然，历来为人称道。以小令为主，偶有长调亦见工力⒊文清初散文可分两类：1、“学人之文”：以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表；主要从文

5、章内容上抨击晚明散文空疏，强调文章经世致用社会功能，以议论文见长。2、“文人之文”：以侯方域、魏禧、汪婉为代表，主要从文章风格上力戒晚明文章纤佻，倡导恢复唐宋散文传统，以传记文见长。骈文复兴清代骈文家主张骈散并重，人称“汉魏派”。其中，以汪中成就最高。汪中，骈文不拟古人，不堆辞藻，“长于讽谕”，气势浑厚，感情真挚，独具一格。传世名篇是《哀盐船文》《广陵对》等。桐城古文方苞姚鼐刘大櫆桐城派：是清中叶最大的散文流派，因代表作家方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人而得名。“桐城派”文论：方苞首先提出“义法”主张。“义”即“言有物”，

6、指文章的思想内容；“法”即“言有序”，指文章的形式技巧。他要求文章形式服从内容，语言“清真雅正”和“雅洁”，去掉“冗辞”，直到“一字不可增减”。刘大櫆对桐城派理论起了承前启后作用。姚鼐是桐城派理论集大成者。⒋小说文言小说的高峰：《聊斋志异》笔记小说的顶峰：《阅微草堂笔记》长篇白话小说的翘楚：《儒林外史》、《红楼梦》儒林外史吴敬梓的生平和创作吴敬梓（1701—1754），字敏轩，晚年称“文木老人”，安徽全椒县人。生活在康熙末年和雍正、乾隆年间，这是一般封建知识分子拼命追求功名富贵，八股制艺十分猖獗的时代。艺术成就（一）对科举

7、制度的讽刺和批判儒生形象热中功名（把科举作为荣身之路）、苦苦追求、终获成功的腐儒，如周进和范进。沉迷于八股文和封建礼教而自害害人的迂儒，如王玉辉、马纯上等。。儒生形象官绅形象（1）贪官污吏：贪婪成性、敲骨吸髓的贪官猾吏，如王惠、汤奉等。（2）土豪劣绅：戴着科举功名的帽子而横行霸道、堕落无行的在乡士绅，如严贡生、严监生、张静斋等。严贡生是一个典型。张静斋严监生的病一日重似一日，再不回头。诸亲六眷都来问候。五个侄子穿梭的过来，陪郎中弄药。到中秋已后，医家都不下药了。把管庄的家人都从乡里叫了上来。病重得一连三天不能例如（二）在摆

8、脱传统题材上的首创意义题材的沿袭，是中国古典小说的一大特点，也是一种保守的表现。（三）独特的结构形式它没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是分别由一个或几个人物为中心，其他一些人物作陪衬，组成一个个相对独立的故事。各个故事随着有关人物的出现而展开，又随有关人物的退去而结束。虽然是长篇小说，实际上近于许多