武德与当代大学生素养探析(新)

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1、福建师范女曇毕业论文题目武德与当代大学生素养探析学生姓名詹宗基指导教师空学院体育科学系专业班级社会体育专业完成时间2011年5月武德与当代大学生素养探析福建师范大学福清分校体育科学系07级社会体育学号：118562007137姓名：詹宗基指导老师：陈平摘要：采用文献资料法、访谈法探讨武德与大学生素养的内在联系，旨在呼吁武德教育对当代大学生素养的重要作用及意义，结合高校武德教育的现状寻求有效途径、措施。为提升大学生综合素养提供参考性意见。关键词：武德大学生素养武德教育随着武术段位制进入人学课堂的H益落实，有着浓郁民族特色和祥众基础的武术必将成为现代体育教育中的重

2、要组成部分。而武徳作为规范习武者的道徳规范，被引入当代大学教育体系中，可提高大学生的道德素质和道德品质。对于当代教育中的素质教育也冇着重要的意义。武术是中国传统文化的塊宝,也是作为普通高等院校体育教育专业和公共体育课必修课程。传统的武术教育不仅能对大学生有强身健体、增强体魄的功能，还培养锻炼者的道德情操和个人修养。武德粕神与修养世代相传，中国武术融汇了中国传统哲学、伦理、美学、医学等传统文化的思想与内容，形成了武术技术与中国儒家、佛家、道家三个传统思想合而为一的武术文化，武术所表现出来的种种文化因素是它经久不衰的顽强的生命之源。武德修养是武术的重要组成部分，习

3、武者通过武术道德中的仁、义、礼、孝、信作为自己的行为规范准则，充分体现了中华武术精神的意§[1,o运用武德精神来教育引导当代大学生，不仅可以发扬传统武术，还能冇效地促进和提高大学生的自身索养和道德品质。1武德的基本内涵1.1武德的渊源先秦以来，“武德”一词开始作为军旅德性的专用术语出现在文献典籍Z中。最有代表性的是《左传•宣公十二年》记载的楚庄王的“武冇七德”说，即“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也”。“武”与“徳”二字联用，始见于《国语》：“有孝徳以出在公族，有恭徳以升在位，有武徳以羞为正卿，有温徳以成其名誉。”这里的“武徳”就是特指军人从

4、武、用武、尚武所表现出来的徳性。后来随着武德文化的发展，其内涵也不断丰富和深化。武德起初只是针对习武者提出的道德规范和行为准则，而随着社会物质文明的进步，武德不仅适合于习武者遵守，对现代社会而言，更适合于其他人群学习和遵守，可以作为社会道德提高的一个重要手段严1.2新时代的武德武徳的实质亦是社会公正原则，即正义、公平、公道，是人类最古老的道徳观念之一。武徳同样是通过社会舆论的作川，大众的压力，良心的不安，使人们“择其善者而从之，择其恶者而攻之”，來调整人与社会Z间的关系。今天，传统的武德己不适应社会发展的需要，如耍英雄、逞好汉、为刖友两肋插刀的“哥们义气”，以

5、及带有三纲五常思想的“唯师命是从”的行为等，所以应对传统武徳进行分析，继承传统武徳屮合理的成分，批判过时的旧武徳，树立新的武徳观。新时期的武德内容在顺应社会发展规律的前提下，“取其精华、去其糟粕”，把传统武德与爱国主义精神有机地结合在一起，将武德教育提肓到塑造民族精神的鬲度，成为社会主义道德教育的重耍组成部分，逐渐在习武者之间形成一种新的默契。它主要包括以下十个方而：⑶武徳高爱国爱民，品徳高尚。武旨正——强身健体，卫国防身。武纪严一-不斗凶狠，遵规守纪。武风良一-尊师爱住，互研拳学。武礼谦-抱拳行礼，谦和礼貌。武志坚——-意志坚强，百折不挠。武学勤一-拳不离手

6、，勤学苦练。武技精一-钻研武技，精益求精。武仪端一-举止庄重，容端体正。武境美-环境优美，井然有序。2大学生素养2.1关于素养素养：修习涵养。也有平素所供养的意思。是形容一个人的行为道徳的词语。与之最为相近的词是素质⑷。由此观之,素质与素养是和辅相成密不可分的，人学生素养的具体表现则可以与人学生素质札I统一。素质与素养可以同吋定义成个人的才智、能力和内在涵养,即才干和道德力量。两者的具体表现则在素质的三类八种：三类素质是指白然素质，心理素质和社会索质。八种素质是指政治素质、思想素质、道徳素质、业务素质、审美素质、劳技素质、身体素质、心理素质。而社会对当代人学生

7、最为看重的是政治和道德素质，只冇在人的品行和道德素养得到认口JZ后才能够让社会器重与社会成功的接纳。冃前社会大学生的认可度主要还是取决于道德素养和社会实践能力。其中最为看重的是大学生口身的道德素养，社会实践能力还在其次，因为在社会看來实践能力是需要学校还有社会这个大环境來共同培养的,需要花费更多的精力去完成；在这样的基础上有了良好的道徳素养可以为社会对B身的认可奠定基础。这与武术传承的方式是相统一的，凡习武者,无论就时间的长河纵向延续，还是就门派的横向展开,无不强调和重视武德，览各门各派的拳谱、家法,笫一便要阐明“德”，并规定必须遵守的道德规范，强调“学拳宜以

8、德为先，凡事恭敬谦逊，不与人争，方为正