名老中医杨继荪学术思想

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1、.....名老中医杨继荪学术思想.txt52每个人都一条抛物线，天赋决定其开口，而最高点则需后天的努力。没有秋日落叶的飘零，何来新春绿芽的饿明丽？只有懂得失去，才会重新拥有。杨继荪重求本擅理瘀的杨继荪潘智敏　整理编者按　杨继荪主任医师是浙江省著名中医，其祖父系名儒兼名医，悬壶沪杭，誉满杏林，杨氏自幼耳濡目染，矢志习医。从医６０余年来，学验俱丰，硕果累累。无论是在中医药理论发展上，还是临床诊疗上，以及中医、中药的科学研究方面，都做出了卓著的成绩。他不但是一位根基扎实的中医学者，而且是一位经验丰富的

2、临床家，在慢性肺心病及各种老年病上，多有独特的诊治方法和确切的疗效。本文系统介绍了杨氏的学术成就和临证特色，并通过相应的医案评析，相互印证，医论、医话和经验方等各个部分都密切联系临床实践，内容十分丰富。学习本文，除了能系统了解杨氏的生平事迹，学术思想之外，更能学到杨氏临证诊疗中的大量独到的经验体会和具体治法，对于提高自己的理论造诣和诊疗水平，将会有极大的帮助。坚持学术争鸣，大胆改革创新，理论联系实际，继承发展中医。———杨继荪（《浙江中医学院学报》创刊十周年题词　第十一卷　第一期）　　　　　　杨

3、继荪，男，原名希闵，祖籍浙江余杭。１９１６年２月１０日出生于杭州一个中医世家。祖父杨耳山，清孝廉公，系名儒兼名医，悬壶沪杭，誉满杏林。他自幼熏陶渐染，矢志习医，继承祖业。又在祖父影响下，喜研文史，爱好诗词，从小诵读四书五经，以及《古文观止》、《东莱博议》等。至１９３２年高中毕业后，即随祖父学医。侍诊之余，悉心攻读《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》等经典著作，并选读金元明清诸家论述。朝夕钻研，孜孜不倦。三年后，因祖父病故，又从名医徐康寿学习两年，在徐师谆谆教导下，医术逐日见长。学成后在杭

4、城设诊开业。由于历起沉疴，深得病家信赖，故医名随之鹊起。解放后，在党的教育培养下，１９５０年参加杭州市中医师学习班，组织了联合诊所———联合中医院。１９５３年进入国家医疗机构工作。１９５９年参加中国共产党。先后担任业务和行政领导职务。虽身兼数职，工作冗繁，但仍立足临床，坚守不渝，上午门诊经常要看到下午一、二点钟，还要参加院内外的会诊，有时要赴省内外远道出诊。及至退居二线后，亦从未脱离临床。坚持定期病区查房，为中青年医师分析病案；作专题讲座，传授他近６０年来的实践经验；并利　第一卷３７３####学

5、习参考.....用晚上时间处理病人的来信咨询，备课，审阅稿件；为许多中药厂生产新产品提合理化建议；为中青年医师的科研投标审题，帮助他们提供理论依据和行之有效的方药。百忙之中，还不忘参加各种对社会有益的义诊活动。治学方面，他平生谨严有序，推崇求实精神，强调理论联系实际。学习方法上，主张循序渐进、博览深求、持之以恒、学以致用。他常说：“‘书海无边勤为径’，知识需要累进，决无捷径可走”。并告诫学生：“读书最忌浅尝辄止、一曝十寒”。勉励青年医生：“要通晓文史，学有功底，才能精研医典，发皇古义”。提倡：“

6、要知己知彼、善集众长（包括现代医学知识在内）、独立思考、不断实践，才能融汇新知、发展医理”。因而，他既坚持学有渊源、继承前贤，又重视兼收并蓄、开拓创新。学术上，他认为古代经典医著是中医学的理论根基，金元明清各家学说则是在经典医著上的继承和发展。他们通过反复实践、推敲，逐步充实完善了前人之所未备，从而启迪后学，有的甚至有所突破。随着时代的推移，中医的发展亦将无终止。如辨证论治是中医之精髓，千百年来在临床证治中显示了其无比的优越性。但从发展上看，辨证论治必须在原有的基础上提高一步。既要继承、又要发展

7、。他认为中医治病，贵在辨证。而辨证之关键，在于掌握疾病的性质及临床演变规律，使立方下药、有的放矢。他在治病过程中，时常体现出熔伤寒、温病于一炉，集各家之长而活用，师古不泥古、创新不离宗的风格。临证辨治，他十分注重审证求因、治病求本。他说：凡病之起，必有其因。《内经》：“治病必求于本”之求本，既包括探索人体先天之本和后天之本，求其阴阳盛衰之偏颇，也包括追究导致疾病产生的根本原因，求其发病起源之由来。治病求本亦即求因明本，意在从根本上治疗疾病。他在审因辨治方面思路开阔，善于采用寻根探源、证因合参的方

8、法审明标本，尤其是疑难杂病的证治，更显示其独到之处。此外，他又认为医学科学技术在不断发展，先进医疗仪器在不断更新，以及边缘学科间在不断渗透，因而人们对疾病的认识，必然要提出更高的要求。目前，对疾病的判断，不能仅凭直觉来分析，应把中医辨证与现代科学方法两者有机地联系起来。从宏观和微观的结合上进行辨证，也就能学习参考.....更准确、更深入地认识疾病的性质，尽早采取积极有效的治疗措施。如他对心脑血管病变、呼吸、消化系统及老年病的证治，重视前人“久病必瘀、“久病入络”的论述，结合自己多年来的实践体会，