论文开题报告方

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1、裟徽呻£去筆研究生开题报告及论文工作计划论文题目：论戴震的心性学说研究生姓名方荟学院政法学院专业中国哲学研究方向中国近现代哲学指导教师戴兆国培养类别硕士研究生填表日期2012年，4月安徽师范大学研究生学院制表填表说明1、研究生论文写作工作，必须通过开题报告论证并经审定后方可开始。2、本表填写三份，报学院一份，导师、研究生各留存一份。3、研究生培养类别是指硕士研究生、同等学力硕士、高师硕士、教育硕士、博上研究生五类。4、如页纸不够，可用A4纸加附页。5、一律用A4纸打印、装订。姓名方荟性别女入学吋间2010.9学号2010020020论文题目论戴震的心性学说本选题的根据：一、本选

2、题的理论和实际意义1.理论意义戴震是18世纪中国一个具有传奇色彩的人物，他一生勤于治学，写下了大量的著作，涉及天文、历算、地理、音韵、训诂等方面。他是一个考据学家、口然科学家，但他更是一个哲学家。他在各个方面都为中国哲学的发展做出了贡献。戴震有着“志存闻道”、“由词以通其道”、“求道明理”的明确认识与诉求，他采取为《孟子》作疏证的方式来阐发口己的思想。在《孟子字义疏证》一书中提出“人道本于性，性源于天道”，从而用“性”连接了天道与人道，形成他独特的心性思想。戴震从气化、生成的观点来规定人性，反对宋儒以所谓“天理”来“凑泊附著以为性”，把其人性理论建构在坚实的“血气心知”基础之上

3、。戴震对“性”的论述，已不单纯局限于“性”自身，而是具有超越“性”口身的伦理学的含义。本选题试途通过对戴震心性学说的研究，对中国哲学源远流长的心性思想进行梳理，了解不同思想家心性思想之同界，体会中国哲学真正的思想与精神。通过对戴震心性学说与中国文化发展关系的研究，探讨文化思想与社会发展的关系，从而引出中国哲学的时代意义，以期能够为中国哲学在当代的发展略尽绵薄之力。同时，戴震的心性思想在对程朱理学的批判中展开，通过对他的心性思想的研究，对我们今天如何批判的继承传统儒学，有现实的启迪意义。2.实际意义当今社会，经济发展飞速，科学技术日新刀异，社会剧烈变迁，这一切给人心和人性带来了前

4、所未有的挑战。衡量社会进步的标准，除了各项经济指标，还有文化实力的强弱，对人心和人性的尊重。众多学者认为心性论在社会历史发展中起过重要作用。有学者曾得出规定历史本质的不是物的存在，不是政治、法律、制度，而是人心人性的结论。要想达到国运昌盛社会和谐，应该培育涵养纯正厚重的人心人性。戴震的心性学说立足于生命，以“血气心知”规定“性”，人性不是虚无玄妙之物；“性”乂在人伦日用中“通乎天地之德”，人能做到“自知其失”，能够“不惑乎所行为善”。这样，他便为我们提供了性善的理论支撑。研究戴震的心性学说，有着重要的实际意义。首先，有助于我们发展文化，富有民族特色的哲学，是中华民族得以实现伟大

5、复兴的精神食粮；其次，有助于我们修养人性，通过对人性根本问题的探究，追问人的道德本性，达到向善的目的；再次，有助于我们调整人心，在“成人，啲过程中完成“成己啲使命；最后，通过对人心人性的涵养，有助于我们构建社会主义和谐社会。二、综述国内外有关动态和自己的见解1.国内外研究现状戴震是清代著名的哲学家，他的《孟子字义疏证》、《原善》、《绪言》等著作，通过对宋明理学的批判，发前人所未发，建立了自己的理论体系。从戴震在世到现在的两百多年以来，一直有人不断地研究他的思想和学术。在清末到民国初年，对戴震哲学的研究是从反对清王朝封建统治、进行民主革命的需要出发。章太炎在《清儒》、《释戴》等多

6、篇文章屮评论和推崇戴震哲学，他认为戴震《疏证》是针对当时清朝的封建残酷统治而作，“震为《孟子字义疏证》，以明材性，学者自是薄程朱。”他甚至认为戴震“舍名分而论是非”之思想解放的意义不亚于卢梭和孟德斯鸠。梁启超也很推崇戴震哲学，组织出版了《戴震诞辰二百周年纪念论文集》，著有《戴东原的哲学》，他赞扬“东原学术，虽有多方面，然足以不朽的全在他的哲学”，他认为戴震欲以“情感哲学”代替“理性哲学”，这点类似于欧洲文艺复兴吋代的思潮，戴震的学说是八百年来思想界之一大革命，欲为屮国文化转-•新方向。胡适撰有《戴东原的哲学》专著。他认为，“戴震的哲学，从历史上看来，可说是宋明理学的根木革命，也

7、可以说是新理学的建设——哲学的屮兴”。胡适与梁启超一样，强调戴震哲学屮重情欲的思想，并充分肯定戴震痛斥“以理杀人”的进步意义。但是胡适从实用主义的角度，比较强调戴震以考据学的科学精神来从事其“建设新哲学”的大事业。屮华人民共和国成立以来，对戴震的研究一直在持续。建国初年学界受吋代影响,主要以唯物或唯心，辩证法或形而上学来框定戴震的哲学。1957年周辅成出版专著《戴震——十八世纪屮国唯物主义哲学家》，他认为戴震把“理”联系于客观物质世界变化的规律，把对“理”的认识视为行为的先决条件，注意到“理