作文理性与任性

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1、【文题解析】理性在《现代汉语词典》中解释为：〃①指属于判断，推理等活动的；②从理智上控制行为的能力。〃所谓理性，是指按照事物发展的规律和自然进化的原则來处理问题的-•种态度，具体地说就是考虑问题、处理事情不冲动，不凭感觉做事情。理性是基于正常的思维结果的行为，理性的意义在于对自身存在及超出自身却与生俱来的社会使命负责。康德的话是要告诉我们生活中我们需要冇理性，理性高于一切。写议论文，可以阐述什么是理性，理性对■于社会和人生的意义，以及怎样才能保持理性的头脑,还可以阐述理性和热情的辩证关系，帮助人们分清理论是非。写记叙文，可以编拟

2、故事，刻画人物，或者写自己的经历，借以传达倡理性、戒冲动的主题。写散文，可以借助具体可感的生活形象，通过生动细腻的描写，抒发自己对于理性的独特的感受。任性的意思是〃由着自己的性子，不加约束〃，指听凭秉性行事，率真不做作;或谓恣意放纵，以求满足自己的欲望或达到自己某种不正当的廿标;或执拗使性,无所顾忌，必欲按自己的愿累或想法行事。任性，有时是一个人的性格，冇吋是一个人的生活；有时是一个人的心情，有时是一个人的追求；冇人任性成就了自己，冇人任性却祸国殃民•…顾城的话是说自己是个任性的人，我们可以理解为上面的三种类型的任一个层面。作为

3、正能量语言，“任性”能够给人以启示和帮助。“任性”一词给予人们的理解，多是有悖于人情常态，有悖于社会规律，有悖于正常生活。人生在世几十年，工作也好，生活也罢，无论在家庭中还是在社会上，坎坷常在，不可能一帆风顺。需要不断地吸取教训、总结经验，调整自己。使个人适应客观环境，而不可能让客观环境适应个人。因此，不能“任性”，不能我行我索，胡來蛮干，否则百分之百会失败。“不见棺材不落泪，不到黄河不死心，不撞南墙不回头”，不是智者应取的态度。从这一角度讲，还是应当把“任性”回归理性为好。写议论文，可以阐述什么是任性，任性对■于社会和人生的意

4、义，以及怎样才能做一个任性的人,还可以阐述任性和理性的辩证关系，帮助人们分清理论是非。写记叙文，可以编拟故事，刻画人物，或者写自己的经历，借以传达倡任性、勿沉闷的主题。写散文，可以借助具体可感的生活形象，通过生动细腻的描写，抒发自己对于任性的独特的感受。一般的立意方法是先从材料中分析出立意，然后再去寻找恰当的材料作论据，进行论证。对于一些不能一下子就能找到恰当立意的作文，可以逆向分析，确定立意。就“任性”这个话题，我们不妨就做逆向考虑。一、顺向找材，丰富文章论据。二、逆向分析，确定立意。围绕“任性”先做最简单的思考：1、先从找论

5、据、找材料入手，思考哪些人是最“任性”之人？庄子李白五人纣王周幽王我及身边的人为了使你的思考更深入，写作“任性”这篇文章，还有几个问题不能回避:2、他们的任性有哪些表现？3、他们为什么任性？4、他们任性有什么结果？5、这些任性给了你什么思考？先以李白为例：李白是任性之人。如1《任性人生》贵妃研墨，力士脱靴，行为任性一一他不拘礼俗，任性而为。一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”唱出了不屈的灵魂。“且放白鹿青崖间须行即骑访名山”表现的是诗人的洒脱和随性。李白人生是“诗化激情人生”，更是“任性人生”。天马行空，飘逸似仙,卓尔不群

6、，横亘古今，心底之激流随性生成情感之洪涛，纵横脾阖，汪洋恣肆，用生命之激情铸就自己昂扬之风姿，用诗篇之激情昭示盛唐之青春。李白的任性，成就了他〃诗仙〃的美名。我们没法做到大才之人的〃任性〃，但他的率真、他的灵魂的高贵，却令我们景仰。《五人墓碑记》中的草野五人激于义而愤然一呵，令逆阉私党为之色变，而后从容赴死。升华了他们草野之人的伟大人格，成就气壮山河的壮举。一次任性之举，乃源于他们内心长存之大义，让人扼腕之余又赞叹不已。周幽王烽火戏诸侯，为博佳人褒姒一笑。结果是幽王身死人手，西周灭亡。纣王不理朝政，终口荒淫，离宫别馆，次第兴筑，

7、狗马奇物，充盈宫宝,以酒为池，悬肉为林，纵情享乐，可谓任性。结果：终落得自焚而死，国家灭亡。深入认识你的议题，多一些辩证，会让你的论证更加深刻。我们在写“任性”，但并不是这个世界并不都是任性之人。所以，我们写作时要正确认识理解话题。人生在世，几多无奈，难得潇洒，有几人敢事事任性。见了多少不想见的人,做了多少不情愿的事，说了多少其实违心的话，又屈从于多少据说犬家都这么干的所谓潜规则。很多人，很多时候，不得不违心。也正因为如此，才冇更多的人希望也任性一把，潇洒走一回。敢于任性一回，却可能走出不一样的人生。我们在论证任性这个话题之时，

8、必须认识到：我们向往任性，这个社会也需要大德之人，大才之人的任性。但很多时候，我们需要的不是任性，而是回归理性。而是叩问内心、不忘初心，守累那一方宁静而广阔的心灵世界。“最重要的是，勇敢追随自己的心灵和直觉”，信仰，不正是心底最深沉的力量么？理性地生活著名作家郁