山东省淄博市淄川中学2018_2019学年高二历史6月月考试题（含解析）

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1、山东省淄博市淄川中学2018-2019学年高二历史6月月考试题（含解析）时间：90分钟分值：100分一、选择题（本题共30小题，每小题2分，共60分。）1.从血缘意义上说，受到祭祀的祖先应是本族群的直系先祖。然而春秋后，人们在祭祀祖先时，祖先已不单纯具有血缘上的意义。如出身于“夷狄”地区的舜与文王，因为他们的观念和行为合乎“中国”的规范，也成为公认的圣人，受到祭祀。这一变化A.反映了宗法制遭到破坏B.推动礼乐制度的世俗化C.有助于华夏民族的发展D.加速王权与族权的分离【答案】C【解析】人们在祭祀祖先时，祖先已不单纯具有血缘上的意义”表明对宗法的遵从，故A项错误；“受到祭祀的祖先应是本族群的直系

2、先祖”没有涉及到礼乐制度，故B项错误；“然而春秋后，人们在祭祀祖先时，祖先已不单纯具有血缘上的意义。如出身于‘夷狄’地区的舜与文王，因为他们的观念和行为合乎‘中国’的规范，也成为公认的圣人，受到祭祀”有利于形成对华夏祖先的认同，故C项正确；“如出身于‘夷狄’地区的舜与文王，因为他们的观念和行为合乎‘中国’的规范，也成为公认的圣人，受到祭祀”没有涉及王权与族权的分离和冲突，故D项错误。点睛：商周的政治制度是中国早期政治文明的形成阶段。在复习时把握一个“主体”、注意两个“角度”、理解三个“特点”。一个“主体”：分封制与宗法制的紧密结合构成了中国早期政治制度的主体。两个“角度”：一是纵向认识早期政治

3、制度对中国社会发展产生的影响；二是横向与古希腊、罗马政治制度的比较，认识世界文明的多样性。三个“特点”：一是以血缘关系为纽带形成的国家政治结构；二是最高执政集团尚未形成权力的高度集中；三是具有相对的延续性(继承性)和稳定性。2.下表为不同文献关于唐代土地状况的记述。由此可以推知A.士地自由买卖得到法律保障B.租佃经营基本取代自耕农经营C.士农工商的社会结构发生变化D.政府对土地的实际控制力有限【答案】D【解析】【详解】综合表格信息可知，政府对贫贱庶人变卖永业田及富豪大商、寺观和王公百官等占田行为无力管控，这体现了政府对土地的实际控制力有限，因此D选项正确。A选项错误，依据材料“听卖永业田”、“

4、比置田庄，恣行吞并，莫惧章程”可知唐代土地买卖并未得到法律保障；B选项错误，依据材料可知只有《全唐文》提到了租佃经营，其他文献无法得出此信息，因此无法得出唐代租佃经营基本取代自耕农经营；C选项错误，材料并未涉及社会结构的变化。故正确答案为D选项。3.宋度宗（1240—1274年）时，有臣僚谏言：“政事由中书则治，反之则乱，天下事非人主所可得私也。”这表现了当时士大大A.对君权合法性的质疑B.挑战君权至上的传统C.约束君权的治世精神D.共治天下的民主意识【答案】C【解析】根据“政事由中书则治，反之则乱，天下事非人主所可得私也”可知，巨僚主张政事应通过中书省，不能皇帝一人私自决策，体现约束君权的治

5、世精神，C正确；材料反映的是政事决策应通过中书省，没有涉及君权合法性、挑战君权至上，排除AB；材料反映的是限制君主权力，无法体现共治天下的民主意识，排除D。4.乾隆年间，“（江南地区）约计州县田亩，百姓所自有者，不过十之二三，余皆绅衿商贾之产”。该现象A.反映了农产品商品化程度提高B.说明了商业资本操控国计民生C.表明了自然经济已经开始瓦解D.反映了资本主义萌芽成长艰难【答案】D【解析】根据“约计州县田亩，百姓所自有者，不过十之二三，余皆绅衿商贾之产”，表明商人和官僚把他们的财富主要用来购买土地，而不是用来扩大再生产，这造成资本主义发展缺乏资本，D正确；材料反映的是绅衿商贾拥有大量田产，和农产

6、品商品化程度无关，排除A；材料无法体现“商业资本操控国计民生”，排除B；鸦片战争后，我国自然经济开始瓦解，C错误。点睛：解答本题的关键信息是“约计州县田亩，百姓所自有者，不过十之二三，余皆绅衿商贾之产”，判断得出商人和官僚把财富主要用于买田置地上，使资本主义发展缺乏资本积累。5.下表为中国某时段银钱比价表格数据反映了该时段A.白银的大量流入导致中国货币贬值B.不正当的国际贸易冲击了中国的金融秩序C.中国在对外贸易中依然占优势地位D.西方大规模经济侵略使自然经济逐步解体【答案】B【解析】【详解】从材料中的数据变化来看，当时中国出现银贵钱贱的现象，这是不正当的国际贸易导致大量白银外流的结果，故选B

7、；白银大量流入导致的结果应当是银贱钱贵，排除A；大量白银外流，中国对外贸易处于逆差，不能反映中国处于优势地位，排除C；材料没有涉及经济形态的变化，排除D。6.西周时期的青铜铭文多为颂扬先祖、祝愿家族昌盛之类的套语。春秋战国时期的青铜器铭文具有浓厚的地域性，很多还记载了监制者的官职名号、工长名与工匠名，有的量器还记载了容量、重量和使用地点。这一变化主要反映了A.集权政治的趋向B.宗法观念的消亡C.生