2015年普通高等学校招生全国统一考试语文试题(四川卷含解析)

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1、-15-2015年普通高等学校招生全国统一考试语文试题(四川卷,含解析)本试题卷分第Ⅰ卷(单项选择题)和第Ⅱ卷(非单项选择题).第1卷l至3页,第II卷4至6页,共6页.满分150分.考试时间150分钟.考生作答时,须将答案答在答题卡上,在本试题卷、草稿纸上答题无效.考试结束后,将本试题卷和答题卡一并交回.第1卷(单项选择题共27分)注意事项:必须使用2B铅笔在答题卡上将所选答案对应标号涂黑.第1卷共3大题,9小题.每小题3分.一、(12分,每小题3分)1、下列词语中加点字读音,全部正确一项是A、暂时zàn埋怨mái谆谆告诫zhūn引吭高歌hángB、豆豉ch

2、ǐ踝骨huái踉踉跄跄cāng按图索骥jìC、梗概gěn删改shān炊烟袅袅niǎo明眸皓齿móuD、搁浅gē解剖pōu鬼鬼祟崇suì不屑一顾xiè【答案】D【解析】A项mái应为mán;B项cāng应为qiàng;C项gěn应为gěng试题分析:本题识记现代汉语普通话常用字字音能力,涉及多音多义字和形声字.2、下列词语中,没有错别字一项是A、妨碍功夫片钟灵毓秀管中窥豹,可见一斑B、梳妆吊胃口瞠目结舌文武之道,一张一驰C、辐射入场券循章摘句风声鹤唳,草木皆兵D、蜚然直辖市秘而不宣城门失火,殃及池鱼-15-【答案】A【解析】B项“驰”应为“弛”;C项“循”应为“

3、寻”;D项“蜚”应为“斐”试题分析:本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字能力.3、下列各句中加点词语使用,不恰当一项是A、“2015年度中国文化跨界论坛“日前在北京举行,届时来自世界各国艺术家、企业家和媒体人围绕当前文化创意产业发展中热点进行了交流.B、对于那些熟稔互联网人来说,进行“互联网+”创业,最难可能并不是“互联网”这一部分,而是“+”什么以及怎么“+”问题.C、这家民用小型无人机公司一年前还寂寂无闻,一年后却声名鹊起,其系列产品先后被评为“十大科技产品“2014年杰出高科技产品”.D、近年来,广袤蜀地新村建设全面推进,大巴山区漂亮民居星罗棋布,大凉

4、山上彝家新寨鳞次栉比,西部高原羌寨碉楼拔地而起.【答案】A【解析】届时,指到时候,那时候,指还没有发生某项活动或事件.试题分析:本题主要考查正确使用词语包括成语能力.4、下列各句中,没有语病一项是A、首届“书香之家”颁奖典礼,是设在杜甫草堂古色古香仰止堂举行,当场揭晓了书香家庭、书香校园、书香企业、书香社区等获奖名单.B、专家强调,必须牢固树立保护生态环境就是保护生产力理念,形成绿水青山也是金山银山生态意识,构建与生态文明相适应发展模式.-15-C、市旅游局要求各风景区进一步加强对景区厕所、停车场建设和管理,整治和引导不文明旅游各种顽疾和陋习,有效提升景区服务

5、水平.D、《四川省农村扶贫开发条例》是首次四川针对贫困人群制定地方性法规,将精准扶贫确定为重要原则,从最贫困村户人手,让老乡过上好日子.【答案】B二、(9分,每小题3分)阅读下面文字,完成5~7题.两汉经学经学真正确立是在汉武帝时代.汉武帝接受董仲舒“独尊儒术”建议,设置五经博士,收博士弟子五十人.其后博士弟子屡经增加,东汉时多达三万人.五经博士及其弟子以五经为研习对象,这就形成了经学.所谓经学,是指专门研究儒家经典学问.从中国文化史看,经学出现前提是汉王朝运用国家力量将民间流传文化经典宣布为国家经典,并设立博士制度予以专门研究,于是,五经成为国家政治、法律、

6、意识形态根据.从国家制度层面保证儒家经典传习,确立了儒家经典在中华文化经典中主流地位,客观上也确立了经学在中国学术体系中核心地位.儒学作为汉代主流思想,是与中央集权统一相适应.儒家主张五伦、五常作为社会伦理道德,也因儒家主流地位而得以明确确立.两汉经学分为今文经学和古文经学.秦始皇焚书,造成文化典籍浩劫,五经借助儒生记忆而保存下来.用汉代流行隶书书写经书文本,被称为今文经.汉景帝以后,-15-陆续在孔府旧宅壁等处发现与五经有关用战国字体书写文本,被称为古文经.古文经与今文经不仅书写字体不同,而且同一部经典篇章多寡也或有差别,如孔府旧宅壁中友现《尚书》就比汉初伏

7、生所传《尚书》多16篇.此外,还发现了一些其他古文经典,如《周官》《左传》等.因汉武帝及其后所立五经博士皆为今文经博士,西汉末刘歆便要求把古文经也立于学官,但遭到今文经学家阻挠,一时没有实现于是引起令古文经学家之间一场大争论.西汉时期,今文经学是经学主流.今文经学通经以致用,注重思想阐发,强调经书历史借鉴意义,但弊病是与谶纬结合而流于神秘.古文经学在东汉发展昌盛,注重文字训诂和对典章名物解释,突出还原历史和文化传承,学术贡献良多,弊病是流于繁琐文献考证而脱离思想和生活.东汉章帝时《白虎通义》主张今文经学,强调经学大义与社会价值,借以维护主流思想,带有一定理论总

8、结性.东汉末古文经学家郑玄融合今古文经

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