庄子与惠子游于濠梁.ppt

《庄子与惠子游于濠梁.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、他身处战国，是楚庄王后裔他做过漆园小吏，以编草鞋为生他以寓言传道他被唐玄宗下诏尊为“南华真人”他主张“天人合一”、“道法自然”他是——Ａ.孔子Ｂ.墨子Ｃ.庄子Ｄ.孟子Ｃ.庄子道家学说的集大成者庄子与惠子游于濠梁《庄子·秋水》庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”Háotiáo庄子与惠子游于濠梁

2、之上。庄子：鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子：子非鱼，安知鱼之乐？庄子：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！庄子：请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。固固然本来安怎么哪里？？还原对话场景：尽量用现代白话尽量接近原意尽量模仿语气庄子两手扶着栏杆，看着游鱼，不禁由衷地赞叹道：“这群银光闪闪的白鯈鱼，摇头摆尾，游得那么悠闲自在,可真快乐啊!”知？不知？众鸟高飞尽，孤云独自闲。相看两不厌，惟有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。——辛弃疾《贺新郎

3、》天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。——李白《劳劳亭》品品庄子一个歌咏自然的人，用自己的心感悟自然，看见了一支花，觉得花能解语，遇着了一只鸟，觉得鸟亦知情……——宗白华“天地与我并生，而万物与我为一。”——《庄子·齐物论》“鱼之乐”：其实是他愉悦心境的投射和外化庄子钓于濮水庄子钓于濮（pú）水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累（lèi）矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥（sì）而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂（tú）中。”庄子曰：“往矣！

4、吾将曳尾于涂中。庄子的思想道家学说代表人物。与道家始祖老子并称“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，代表作品为《庄子》，名篇有《逍遥游》。主张“天人合一”和“清静无为”。庄子曾做过漆园吏，生活贫穷困顿，却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由。濠梁之下一游鱼、天地之间一庄子，绝顶聪明的庄子早已用自己睿智的目光超越了人与鱼的界限，庄子何尝不是一只鱼，一只崇尚自然、追求自由的精神之鱼。在今天这个高楼林立，鸟语花香田园风光离我们渐远的时代，让我们呼唤庄子精神的回归，让生活多一些意趣。我二三十岁时

5、读《庄子》这一段，认为惠子“子非鱼，安知鱼之乐”，是很有道理的，而庄子所谓“是鱼之乐也”不过是主观的臆断。近年来，参照中国思想史上的情况，我的观点改变了。我认为庄子肯定“鱼之乐”是正确的，乃是一个比较深刻的观念。——国学大师张岱年《直道而行》倘若环境条件有利于惠子学说生长的话，中国科学无需通过亚里士多德的逻辑学，即可发展。——李约瑟（英国）两千三百年前的某一天，阳光温婉，清风曼舞，一对朋友在濠水桥上进行了一段饶有兴味的对话……123濠梁观鱼台1孔子广收门徒，以兴仁扬义为匡世之方；孟子逞尽辩才，以游说诸侯为济世之举；墨子侠义自任，以兼爱非攻为平乱

6、之术；庄子逍遥天地，以返璞归真为救赎之本。天地与我并生万物与我为一《庄子与惠子游于濠梁》思维导图