学习《论语》心得　.doc

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1、学习《论语》心得　　　学习《论语》心得在繁忙而又紧张的工作之余，我拜读了孔子的《论语》。　　我以前听说过《论语》，但是没有读过。　　曾以为《论语》是一部高不可攀的书，现在学校发给我们人手一本。　　使我有充足的时间拜读。　　感觉它又是一部不可不读的书。　　《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。　　古人云“半部论语治天下。　　由此可见《论语》的地位。　　也使我明白甚多，懂得更多，这种种细心的品读，让我更加深深刻地理解这部书，让我更更加透彻的了解了那千古莫莫测的历史长河，尽管，《《论语》只是一部小小的书书，其

2、中参透的也只是一点点一点小小的历史之水，可可是，那富有哲理的字字句句句在我的耳边的回荡，让让我了解的是除却“之乎者者也”的大道公理。　　从孔子子的一字一句平实出发，我我已看到，其中闪烁的智慧慧的光芒。　　似乎应从修身谈谈起。　　修身之始，于我理解解，应始于为学。　　为学之道道，在《论语》中有诸多的的方面提及。　　孔老夫子被尊尊为“万世师表”，为师之之道，颇为精悉。　　我们从小小就熟知的“学而时习之””、“温故而知新”、“学学而不思则罔，思而不学则则殆”这一切经典的句子，，都伴随了我们的成长，给给以我们重要的影响。

3、　　孔子子一人的教导如此，其优秀秀的弟子的无限智慧，我们们将受益的，不仅仅是背过过几句话就可以涵盖的。　　学学问是一种很深奥的东西，，也不是一两句话就可以说说清的。　　我们现在是在终身身学习的过程之中，明白学学习的意义，理解学习的内内涵，懂得学习的方法，都都将给我们的人生以重大的的启迪。　　它教给我们，要在在学习之中享受；它告诉我我们，要在学习过程中温习习；它教导我们，要在学习习里面找寻乐趣……从《论论语》中，我们更多的是了了解了学习的快乐，更多的的是明白了学习的意义，也也更加珍惜这种大的学习环环境。　　其实，除

4、去学习，，《论语》教给我们的往往往是最为朴实的道理，我在在读这本书时，感动的不是是治家治国之道，而是在自自己的修为上的感动。　　读罢罢这本书，我最为触动的一一句话就是“见贤思齐，焉焉，见不贤而内自省也。　　”这句话，涵盖了为人处世世的精湛哲思。　　我们要提高高自己的道德修为，要增强强自己的学识素养，总要有有一个目标，总要有一个理理想，孔子笔下的贤人，是是一切有所成就的，有所超超越的，有大担当的仁人、、志士、勇者、德才的统称称，无论我们的目标和理想想是什么，我们只需要记得得一点，有所学习的，就一一定是值得学习的，也

5、一定定是你所要奋斗的。　　《论语语》给我们一种积极的奋进进的价值观念，见贤思齐，，不贤之人，我们就可以屏屏蔽掉吗？孔老夫子的回答答是否定的。　　不贤之人，一一样是一种奋进的动力，我我们可以在这种向上高攀、、向下修补的自我发展自我我完善中，达到人生的最顶顶峰。　　或许，当下的个性观观念成为了这一想法的阻力力，他们提倡个性，讲求自自我，以“走自己的路”为为宗旨，不在乎他人的看法法，不理会追求的存在，纯纯粹的为自己而活，因此对对于传统和道义有所模糊，，不在乎这种“贤人”与““不贤”对自己的影响。　　但但是，作为我们这种

6、社会性性的群体动物，真正的做到到“走自己的路”是非常困困难的，可以说是不现实的的。　　所以，我推崇这句话，，因为它的确是从现实出发发，对我们的成长有重要影影响的。　　修身是一项大大的工程，然而却是一项最最为基础的工程。　　学识是一一个人修养的一方面，但是是孔子所提倡的，是“仁””，而非“智”，这就是说说，我们所重视的，更应是是个人的修为，个人的道德德素养。　　例如“孝悌之义””。　　“父母在，不远游，游游必有方”，我不敢赞同““不远游”的说法，毕竟，，现在的社会，更加适合的的是“好男儿志在四方”，，但是，“游必有

7、方”却是是极为重要的。　　当下的人们们，或许还包括着我们的父父母，甚至是我们自己，已已经远离家乡，而在外的时时候，我们似是没有体会到到家中的人的担忧，没有了了解到家里人的等待。　　我们们连自己的至亲都无法爱护护，修身又有何为？！所以以，《论语》的为孝之道，，亦是我们从阅读中收获的的一份礼物。　　在我的心中，，孔子在“齐家、治国、平平天下”后三个方面做的并并没有第一个方面成功，他他的治理之术，或多或少的的都有些困囿于“礼”之中中，我并不是否定礼制的作作用，但是，等级名分的束束缚的确不适合当今社会的的需要，而且似是背

8、离了当当下的主流价值观。　　既便如如此，我们还应当看到其中中的其他的精华。　　比如说那那份真情流露。　　其实，孔子子不是一个高大的不可以亲亲近的圣人，而是一个重情情之人。　　在颜渊之死上，孔孔子表现的重情之意字字可可见。　　作为师长，他惜才，，对于颜渊之死，最为悲愤愤的，莫过于孔子，那一声声声的号呼，在我看来，真真的是撕心裂肺，这种至深深之情，不仅仅是因为颜渊渊的才华，而