《骆驼祥子》:圈点与批注.docx

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1、三读《骆驼祥子》——阅读方法指导微课教学设计周元皓学情分析:很多七年级的学生对于阅读的认识,仍然停留在看过就是读完的层面上。学生们的阅读和思考处于一种比较原始的状态,程度较好的学生会有意识地留意作品的语言和内涵,但对于大多数学生而言,往往是知道书里说了什么故事就好,部分学生甚至看了后面忘了前面。对于如何提高自己的阅读效率,如何运用一些技巧更好地进行深入阅读与思考,许多学生是茫然的,因此,我在教学设计中,就力图通过介绍读书方法,来引导学生进行阅读实践。教学目标:1、让学生整体了解《骆驼祥子》的相关背景、作者

2、、内容梗概等信息;2、通过三个阶段的名著阅读规划引导学生学会阅读,让学生明确不同阅读阶段应该把握的重点;3、结合小说特点,使学生了解阅读方法,引导学生进行实践。教学难重点:1、通过名著阅读规划引导学生学会阅读,让学生明确不同阅读阶段应该把握的重点;2、使学生理解一些阅读技巧及方法,并乐于将其运用于实践。教学步骤:导入问题:怎么读?在我们教材的名著导读中,编者给了我们一个非常好的读书方法——圈点批注法。但是我们在圈点批注时应该把侧重点放在哪里呢?又要圈点什么内容,批注什么内容呢?编者还告诉我们“经典作品需要

3、反复阅读,每次圈点批注,可以有不同的侧重点”,没错,我们关注的阅读重点是会随着不同的阅读阶段发生变化的,大家可以根据不同阅读阶段采取不同的阅读策略,圈点批注不同内容。以《骆驼祥子》为例的阅读方法指导:一读:读人物,把握内容方法:小说以主人公祥子的奋斗和毁灭作为线索,所以在读到精彩的人物描写时,我们可以有意识地进行圈划,在旁边批注上他们的性格特点,并关注他们与祥子之间的关系、情感。检测手段:读完以后我们制作一张人物关系表,通过表格我们可以轻松地梳理清楚整本书的故事梗概,并且对其中各具特色的人物有一个基本的认

4、识。二读:读作者,品味语言方法:所谓“以我观之,故物皆着我之色彩”,我们可以通过了解作者的写作风格、语言特点等情况,更好地把握阅读中的批注重点。以《骆驼祥子》为例:老舍先生出生于北平,是杰出的语言大师,曾获得过“人民艺术家”称号。他的文学语言通俗简易,幽默诙谐,具有较强的北京韵味,从内容到形式的雅俗共赏,让他赢得了广大读者的喜爱。因此,在阅读《骆驼祥子》时,我们可以着重关注小说中具有北京特色的语言,和对于当地市井生活的极具真实感的相关描写。这就是根据作者本人的情况来选择需要关注的内容,再进行批注。检测手段

5、:参考教材p74的圈点批注,对课本精彩选篇中的内容进行圈点批注。三读:读评价,熟读精思疑惑:所有的语文老师,都希望同学们能在阅读中能够做到熟读精思,读出深度,读出自己的见解。但同学们一定很疑惑:什么才算是有深度的阅读呢?平时读完就读完了,好像也没有困难的啊。其实,没有问题就是最大的问题,对于我们七年级的同学来说,要自己发现、解决书中有价值的问题,还是有很大难度的。方法:有一句话叫“他山之石,可以攻玉”,阅读也是一样,在自己没有思路的情况下,我们可以通过阅读他人的评价,找到疑问,找到深入作品的切入点。这种评

6、价往往会出现在前言、后序、书封等地方。我们语文书在名著导读中,也为我们节选了两则非常精彩的阅读评价。其中,在赵园先生的评价里有一个非常精彩的话题和观点,他认为作者现实主义艺术的深刻性体现在作者不止从社会角度去分析人物悲剧命运的原因,还从人物自身去发掘他们悲剧的原因,写出生活给予这些人物的限制。书中人物为何无法摆脱悲剧命运?这个问题可能是同学们在自己阅读时不太能考虑到,也很难说清楚的。但现在,我们通过赵先生的评价,可以关注到书中所呈现的社会环境,关注到人物自身的生活、性格与命运之间的关联。首先,我们可以先关

7、注一下主人公祥子的命运,要注意的是,在分析时,我们不能用笼统的“黑暗”两个字归纳社会环境。我们要走进书中的世界去,看看书中发生了哪些在我们现在看来觉得不可思议、难以忍受的事,这种的事可以反映出当时社会是怎样的。如:从主人公祥子的三起三落中,我们能感受到当时社会治安混乱,兵荒马乱,兵祸匪患猖獗(祥子连人带车被大兵抢走),“上层人”对“下层人”的剥削(杨先生一家苛待祥子)……大家也可以再思考一下,亦警亦匪的孙侦探劝祥子“破财消灾”、虎妞难产而死这些情节能反映出当时社会存在着怎样的问题,书中还有哪些情节也能反映

8、出社会问题,为其做上批注并归类。在探究人物自身原因方面,我们还可以借助作者本人在书中对祥子的评价性语句去感知人物。再有意识地去书中留意祥子的家庭及个人情况与其性格、命运之间的关联(如:祥子父母双亡,是个进城谋生的农村破产者,又没受过教育,所以他进城后比较内向,不太与他人交流,也比较无知,这让他在面对孙侦探、刘四爷等人的欺压时,毫无办法,被剥削而无办法、不自知)。大家在批注时,可以将书中内容进行关联,这样我们就能更好地理解书中人

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