敦煌石窟研究秦汉时代的壁画_.pdf

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1、秦汉时代的壁画金维诺,,,,,逐优心愁悴仿徨山泽经历陵陆磋号昊星仰秦以前壁画的发展。,、天叹息见楚有先王之庙及公卿祠堂图画天地山川、神灵、琦玮倩诡,及古贤圣、怪物行事,周流,原始社会在制作工艺品的同时随着社会生活,,,。,罢倦休息其下仰见图画因书其壁何而问之,的发展也会出现反映人类生活以及狩猎对象的摩,。”。以谍愤慈舒泻愁思汉代离战国不远王逸根据,岩石刻与洞窟壁画扩我国由于人口的繁衍大部地,对诗歌的理解和传说所作的记述是比较合乎实际,,区一再经过不断开发早期地上遗物很少遗存下来。‘、、”、“的《天问》中所提到时天地山川神灵及古贤,因此原始社会的洞窟壁画没有被发现我们只能从圣、怪

2、物行事”,确是当时和以后绘画上经常出现的,舞蹈彩陶盆之类的纹饰以及少数民族地区时代较形象。,。,晚的崖画来想见早期壁画的大概面貌了这时开屈原在《天问》中不仅记述了楚先王庙的壁画,始作为原始人自己抒发感情即兴创作的壁画经过,,内容而且通过对这些壁画图象的质疑对于奴隶,漫长的年代才逐步发展成为有意识地创作的建筑主阶级关于宇宙、自然和历史的传统观念提出了疑。装饰或宗教活动的宣传品。正象鲁迅先生说的:“,问屈原怀疑自遂古之初直,,进入到奴隶社会根据文献记载可以知道壁,,”至百物之琐末放言无惮为前人所不敢言(《摩,、。,画已被统治者利用来装饰宫殿作为观赏玩乐宣罗诗力说)《关问》对传统观念

3、提出大胆的怀疑实。扬礼制的手段春秋时代的学者墨翟在答覆禽滑厘。,际上也是对旧的奴隶制意识形态的批判同时诗“’,怎样使用锦绣缔经,I艺美术品的时候就曾说到人也热情地抒发了关心现实的思想和积极的浪漫主”·,商封砂宫墙文画(见于刘向《说苑反质篇》)义精神。。这是有关宫廷壁画的最早记载周代祭祀与会见诸,这时还利用壁画直接表现当时统治者所赞扬,,候的明堂也绘制有大型壁画当时国家政权掌握,。的人物为他们所推行的政治服务如韩非子在《用,‘、在奴隶主家族手里谁掌握了祭祀天地祖宗的权:“,,人篇》就谈到昔日介子推无爵禄而义随文公不,。、,利谁也就掌握了政权郊社掩偿等祭祀之礼是。,。”忍口腹而仁割

4、其肌故人主结其德书图著其名、、政权族权神权紧密结合在一起的奴隶主专政的,晋文公为了表彰在困难的时候与他共患难的介子推。重要礼制因此用于祭祀的明堂里的壁画是直接为,图绘他的形象这是用图画描绘当时有功之人的较早奴隶制的政治服务,。,的春秋时期的著名学者孔丘对记载从韩非子另外有关图绘当时人物的言论º,于周王朝在明堂绘制宣扬周公功德记录国家兴亡,。也说明那时图绘有功之臣已经是普遍现象图绘,。,.”,“,教训的图画是极为欣赏赞叹的他不仅感怀奴隶制有功于当时的豪杰这正是无功不赏无罪不“”,盛期的周公之治也赞赏西周善于利用壁画等文罚”思想的体现。气,“”。艺来宣扬礼制他感慨地说此周之所以盛也

5、他认荀况也把美术的利用看作是维护统治的重要手、。。:“、,”为壁画是维护奴隶制宣扬礼制的重要手段¹段他认为上者不美不饰不足以一民(统战国时期的伟大诗人屈原见到楚先王庙里的壁治者不利用美术、工艺等来装饰美化,以增加威,,,。,画在他有名的诗篇《天问》里对那些宣扬奴隶严不足以统治人民)在这一思想的影响下商,。.主观念的图象提出了一系列的怀疑汉代王逸在“”,,轶在担任秦国大良造时于战胜魏国之后修:“,,,。《楚辞章句》为《天问》所作的序言上说屈原放筑咸阳都城仿效魏宫营建冀网以宣扬秦威以,15·西汉壁画,汉高祖刘邦利用农民起义的成果建立了西汉,,王朝在肖何等人的建议下一开始就注意到利用

6、建、,筑美术等来巩固封建王朝树立和宜扬汉王朝。:“,的威信如《史记)记载肖承相营作未央宫立东阅、北网、前、、。,殿武库太仓高祖还见宫阔,。:‘,壮甚怒谓肖何日天下匈匈共战数岁成败未,。’:‘,可知是何治宫室过度也肖何日天下方未定,;故可因遂就宫室且夫天子以四海为家非壮丽无,。,。”以重威且无令后世有以加也高祖乃说(悦)肖何”,、所说脚非壮丽无以重威也正砂上者不美、”。不饰不足以一民思想的体现汉武帝刘彻从巩固、发展统一的封建制国家出,,发打击分裂割据势力坚决反击我国北方匈奴奴、、石鼓文(宋拓),,。隶主的侵扰发展了社会经济巩固了中央集权刘,,,后在统“一全国的过程中秦每破诸侯写仿

7、其宫彻在执行适应了当时历史发展要求的这些正确措施,。,、,,。室作之咸阳北阪上南临渭自雍门以东至径渭的同时也利用美术来纪念建立了功勋的将帅功臣,。·,”(史记在票骑将军霍去病墓前树立大型纪念碑雕刻在未殿屋复道周阁相属秦始皇本纪)秦,。代这些表彰统一全国功绩的建筑中也有着大量的央宫麒麟阁图绘建国以来的功臣司马迁在看到其。:“,壁画中张良的画象时曾说余以为其人计魁梧奇伟至,,,。”·秦代以前文献记载中所谈到的这些宫室壁画见其图状貌如妇人好女(史记留侯世家》),由于年代久远以及战争和政治的变革早已

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