逍遥游复习课件琼中陈树东.ppt

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1、《逍遥游》复习课件庄子（约前369~前286），名，时期人，的重要代表，与老子并称为。庄子的主要政治主张是。周战国宋国道家学派“老庄”无为而治《庄子》全书共52篇，现存33篇，是庄子及其后学集体创作的结集，后世尊称为《南华经》（或称为《南华真经》）庄子的文章想象奇特，构思奇妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆。“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。北冥（）鲲鹏（）抟（）迁徙（）坳堂（）草芥（）夭阏（）蜩蝉（）舂粮（）míngkūntuánxǐàojièè蟪蛄（

2、）大椿（）斥鴳（）泠然（）万仞（）蓬蒿（）数数然（）恶乎待哉（）決起（）chōnghuìgūchūnchìyànlíngrènhāotiáoshuòwūxuè读准下列字音、写规范下列字形你能从《逍遥游》中学到哪些议论文写作的知识呢？论证思路万物皆“有所待”万物所待有“小大之辩”世人亦“有所待”（这些都不算“逍遥游”）怎样才算“逍遥游”什么样的人可以入此境？提出主张：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？至人无已，神人无功，圣人无名鲲鹏万里蜩与学鸠野马尘埃物宋荣子有所待至人神人圣人无名无功无己犹有所待非逍遥逍遥人境逍遥游先破后立全文主旨本文的主旨是追求一种

3、“无所待”的精神自由的逍遥境界，即顺应万物的本性，悠然自在，适心任性，达到物我一体的精神上的绝对自由。所谓“无功”,就是去掉功名利禄之心，不汲汲追逐外物。所谓“无名”，就是忘掉荣辱毁誉得失，褒贬任人。所谓“无已”，就是忘掉自我。不受外物的束缚，达到恬淡自适的境界。其他文言知识见《教材知识梳理》22页《逍遥游》名句填空检测1、鹏之背，；怒而飞，。2、鹏之徙于南冥也，，，去以六月息者也。3、野马也，，。4、天之苍苍，？？其视下也，。5、，则其负大舟也无力。，则芥为之舟；置杯焉则胶，。风之积也不厚，________________。不知几千里也其翼若垂天之云水击三千里抟扶摇

4、而上者九万里尘埃也生物之以息相吹也其正色邪其远而无所至极邪亦若是则已矣且夫水之积也不厚覆杯水于坳堂之上水浅而舟大也则其负大翼也无力6、故九万里，，；，而后乃今将图南。7、，蟪蛄不知春秋。8、故夫知效一官，，，，其自视也亦若此矣。9、若夫乘天地之正，，以游无穷者，！故曰：“，，。”则风斯在下矣而后乃今培风背负青天而莫之夭阏者朝菌不知晦朔行比一乡德合一君而征一国者而御六气之辩彼且恶乎待哉至人无己神人无功圣人无名再巩固一遍1、鹏之背，；怒而飞，。2、鹏之徙于南冥也，，，去以六月息者也。3、野马也，，。4、天之苍苍，？？其视下也，。5、，则其负大舟也无力。，则芥为之舟；置杯焉

5、则胶，。风之积也不厚，________________。不知几千里也其翼若垂天之云水击三千里抟扶摇而上者九万里尘埃也生物之以息相吹也其正色邪其远而无所至极邪亦若是则已矣且夫水之积也不厚覆杯水于坳堂之上水浅而舟大也则其负大翼也无力6、故九万里，，；，而后乃今将图南。7、，蟪蛄不知春秋。8、故夫知效一官，，，，其自视也亦若此矣。9、若夫乘天地之正，，以游无穷者，！故曰：“，，。”则风斯在下矣而后乃今培风背负青天而莫之夭阏者朝菌不知晦朔行比一乡德合一君而征一国者而御六气之辩彼且恶乎待哉至人无己神人无功圣人无名重点句子翻译1．奚以之九万里而南为?翻译：哪用高飞九万里往南去呢?

6、2．故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。。翻译：所以那些才智能胜任一官之职，善行能联合一乡的人，品德可使一国君主满意，能力使一国的人信任的人，他们看待自己，也就像斥鴳一样所见甚小啊。3．若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?翻译：至于那顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无穷无尽的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢?4．故日：圣人无己，神人无功，圣人无名。翻译：所以说：修养极高的人能忘掉自我，修养达到神化不测境界的神人无意于求功，修养最高的人无意于求取名声。5、且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣

7、辱之境，斯已矣。况且全社会的人都称赞他，他也不因此更加努力，全社会的人都责难他，他也不因此而更加沮丧，认定自己和外物的区别，辨清光荣和耻辱的界限，如此罢了。6、天之苍苍，其正色邪，其远而无所至极邪？天色深蓝，是它真正的颜色呢，还是它太高远而没法看到它的尽头呢？所以说：至人不自私，神人不建树功业，圣人不追求名利。