国学经典——第一章大学.ppt

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1、国学经典选读第一章《大学》选读0102大学含义03三纲领本章导学：大学作者04八条目一、大学作者：曾参（一）曾子简介：曾子（公元前505年—公元前436年），名参，字子舆（yú），鲁国南武城（今山东费县）人。孔子的著名弟子之一。曾子勤奋好学，严以律己，重信重义，尤以孝著称。《大戴礼记》、《论语》等古籍文献皆有他的言行记载。（二）曾子人格特征1.大孝致诚《二十四孝》中的《啮指痛心》就是曾子孝亲“至诚感通”的故事。2.忠诚守信《曾子杀猪》的故事已经家喻户晓。因其忠诚守信，孔子临终将其孙（孔鲤之遗孤）子思托付于曾参，并将子思培养成能继承孔

2、子遗志的新一代儒家思想的代表人物。3.严于律己严以律己，是君子的修为，也是儒家倡导的内求内修方法之一。4.谦逊好学曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。昔者，吾友尝从事于斯矣。”其谦逊好学之品性，体现得淋漓尽致了。5.不苟权贵他曾声言道：“士不可以不弘毅，任重而道远。”其政治理想，主要体现在他著的《大学》之中。“明明德、亲民、止于至善”；“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”。构成了一套完整的封建伦理道德的政治哲学体系。（三纲领、八条目）（三）曾子的思想成就二、大学的含义博大的学问大学大人的学问

3、古代高等教育机关大成之学三、大学核心思想三纲领明明德、亲民、止于至善八条目格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下（一）大学之道大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。（选自《大学•经文章第一》第1—3段）大学之道(1)大学之道（1），在明明德（2），在亲民（3），在止于至善。【注释】（1）大学之道：大学的宗旨。（2）明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也

4、就是光明正大的品德。（3）亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即革新、弃旧图新。亲民，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善。（也有作“亲民”讲。）【白话】大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。大学之道（2）知止（4）而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得（5）。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。【注释】（4）知止：知道目标所在。（5）得：收获。【白话】知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才

5、能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。大学之道（3）古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家（6）；欲齐其家者，先修其身（7）；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知（8）；致知在格物（9）。【注释】（6）齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，蒸蒸日上，兴旺发达。（7）修其身：修养自身的品性。（8）致其知：使自己获得知识。（9）格物：认识、研究万事万物。大学之道（4）物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；

6、心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。格物致知诚意修身正心治国齐家平天下每个阶梯，都不可跨越……大学的宗旨，在修明自己天赋的光明品德，在于亲近、热爱百姓，在于达到最完善的境界。知道了目标所在，而后才能够志向坚定；志向坚定了，而后才能够镇静不躁；镇静不躁了，而后才能够心神安定；心神安定了，而后才能够深思熟虑；深思熟虑了，而后才能够有所收获。事物都有根本和末节，每件事情都有开始和终结。明白了这本末始终的先后次序，就接近大学的宗旨了。每个人都有悟道的过程，想想你自己呢古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家

7、；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！当我年轻的时候，我的想象力从没有受到过限制，我梦想改变这个世界。当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。当我进入暮年后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是，这也不可能。当我

8、躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。然后谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。（二）格物致知用自己已有的知识去进一步探究，以