语文人教版高中选修系列 先秦诸子选读先秦诸子散文选读《有无相生》.ppt

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1、赏牡丹刘禹锡庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。诗歌中运用了什么手法表达作者感情？请简要赏析作者通过对比反衬手法，用芍药和芙蕖来反衬牡丹的“真国色”和“花开时节动京城”的不凡不俗，真切表达时人对牡丹的喜爱和尊宠。注释：唐代自武则天以后，牡丹逐渐受到世人喜爱，而原来盛行的芍药等渐渐衰落。《爱莲说》中有“自李唐来，世人甚爱牡丹”的说法，《唐国史补》中也有“京城贵游尚牡丹，三十余年矣。每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻”的记载。这首诗就是在这种情况下写成的。老子简介老子，春秋时思想家，道家的创始人。做过周藏室之史(管理藏书的史官)，孔子曾向他请教过“礼”，后退隐，著《老子》。

2、《老子》一书是否是老子所作，历来有争论。一般认为此书成于老子后学之手，但书中所述，基本反映了他的思想。老子的学说对中国哲学的发展有很大影响，后世很多学说从不同角度吸取了他的思想。意从读中求1．本文节选的《老子》各章，反映了老子哪些重要的观点？①任何事物都有其相反相对的因素，而这些对立的因素都是相反相成的，所以要客观地、全面地认识事物。②为人处世不要自以为是，不要自我夸耀。③要正确地了解别人和认识自我，战胜自我。④要想成就大的事业必须从小事做起。⑤凡事都应该有敏锐的预见。⑥做事慎终如始，才能立于不败之地。阅读下面的文字，完成题目。天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相

3、成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。1翻译加点字词斯：就生：生成成：促成形：对照盈：补足和：应和随：跟随恒：永恒的2这段话揭示什么现象？正反事物相伴而生，是永恒的定律语文之一期一会心灵的富翁前面的阴影，你看到的是晦暗，还是背后一直跟着的阳光？外面吹着风，你是无奈的拨弄乱发，还是将风筝放上高高的蓝天？天空下着雨，你是抱怨地上的泥泞，还是等待雨后的气色彩虹？漆黑的夜里，你是缩在屋中一角，还是走出屋外仰望星星？一个人的时候，你是觉得孤单寂寞，还是找到心灵的富宁静角落？你要当一个乐观的心灵富翁，还是沮丧的心灵乞丐？阅读下面的文字，完成题目。企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐

4、者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。翻译划线句子解释圈住的重点实词这段话揭示的道理是？②为人处世不要自以为是，不要自我夸耀。知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。解释“所”和“亡”？这段话揭示的道理是？③要正确地了解别人和认识自我，战胜自我。所：位置亡：通“妄”，荒谬选文五为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德，图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。解释重点实词翻译并体会划线句式特点？阅读下面的文字，完

5、成6～8题。其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。【答案】C(为：动词，做，引伸为解决。)7．下列句子中有词类活用现象的一项是()A．为之于未有B．九层之台，起于累土C．常于几成而败之D．人之生也柔弱【答案】C(败：使动用法，使……失败。)8．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是()A．“其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱”，是说我们要注意事物的萌芽状态，防患于未然，未雨绸缪。B．“合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千

6、里之行，始于足下”，今多指高远目标完成于点滴积累，重建设性；此处结合前句，是说，严重后果形成于细微之处，重破坏性。C．“民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事”言“善始善终，持之以恒”的重要性，所谓“行百里者半九十”。D．本则所说的是关于前瞻性的智慧。只是想告诉我们，做事要防患于未然，未雨绸缪。【答案】D(做事既要有预见性，注重积累，又要始终如一，不可有始无终。)选文七人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔弱，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭木强则折。强大处下，柔弱处上。古今异义辨析：①今义：软弱柔弱②古义：柔软坚强①今义：强固有力②古义：僵硬翻译划线句子讨论分享题

7、对于“强大处下，柔弱处上”的说法，你怎样看待？不要过分地暴露自己的才能、力量和优势，要善于隐藏自己的优势或强大，而且不要去竞争或争夺那种强大。要“守雌”“贵柔”“知足”，这样就能保持住自己，就能持久而有韧性，就能战胜对方。感谢聆听！THANKYOUFORWATCHING!演示结束！