课堂是以主体为中心的教学共同体.doc

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1、课堂是以主体为中心的教学共同体  教师的核心任务是让真理“独立”地说话，学生可以通过自己的努力去发现真理，假如可以给学生自己提高能力与增长知识的机会，为何我们要包办一切呢？一沙一世界，一花一天堂。教师可以通过生活的侧面引导学生“整体”把握人生，为何要把学生的头脑塞得满满的？为何不采用激活的方式，使学生自己产生源源不断的生命动力，非得通过硬塞的手段桎梏其思维的发展呢？             课堂是以主体为中心的教学共同体                  ——读帕尔默《教学勇气——漫步教师心灵》     在一个有限的课堂上，进行知识的教与学，是我们的文化现状。然而，正是这

2、个局促的空间，才使我们把知识传授看成是一种简单的智力活动，教师只说，学生只听，甚至连基本的思考空间都被这种灌输给挤占了。教师成了某种技术的拥有者，我们往往以真理的掌握者自居，这种自大与傲慢导致了教育中“人”的遗忘，没有爱就没有教育，换言之，没有人的教育是残缺的。日常中，人们受囿于旧格局而得过且过，却不曾想通过实践于真正的共同体而摆脱因“分离”所产生的恐惧与痛苦。要想变革传统的组织，就必须通过不断学习与实践，把这种努力融入到现实生活中去，让内心世界与外部世界保持和谐，从而获得教学勇气，使自己从体验职业生涯的快乐中，找到准确的人生定位。     一、教师的责任是让真理“独立”

3、说话。     我们总在以学生为主体与以教师为主体间论争，发展到后来的两者皆为课堂主体的格局，这种认识仍然是不全面的，因为这种主体论将人为地把学生与真理的发现过程隔离。人们会觉得这是不可思议的提法，毕竟教师的责任是引导学生学习真理，却没有想到，当教师越以传道者的角色实施教学任务时，极有可能会采用某种技术，让学生掌握其认为正确的知识。如果学生只是被当成接受的容器，其富有活力的内心世界就会在学习中逐渐枯萎，这是教育不想看到的结果，但这种结果却是我们的教育现状。     这就需要教师在课堂上引入伟大的“第三事物”（即充满魅力的真理）。引导学生直接寻找知识的形成过程，这能够促使学

4、生持久地对知识产生兴趣，而非通过教师的简单传授。以关注人的健康成长为目的，用真理作为共同探索的目标，让学生近距离地真切地接近伟大的事物，这能够在课堂上建立起真正的学习共同体。课堂上真正的主体应该包括学生、教师与真理三者，只有当他们彼此之间形成一个个互相对话与联系的网络，才能使课堂焕发出生命的活力。     在课堂上，教师不是绝对的权威，学生并非不会犯错误，真理必须不断接受考验。教师的核心任务是让真理“独立”地说话，学生可以通过自己的努力去发现真理，假如可以给学生自己提高能力与增长知识的机会，为何我们要包办一切呢？一沙一世界，一花一天堂。教师可以通过生活的侧面引导学生“整体

5、”把握人生，为何要把学生的头脑塞得满满的？为何不采用激活的方式，使学生自己产生源源不断的生命动力，非得通过硬塞的手段桎梏其思维的发展呢？     我们需要在微观中教学。医学教育与社会学教育案例足以改变我们对待微观教学的看法。医学院的学生接受传统的教学，虽然可学到先进的知识观念，但这样的学生一旦真正接触到病人，就会把其精力放在名利上，而非真正关心病人的健康；反之，如果从学习之初，就让其接触真实的病人，在导师的帮助下，共商对策，不仅没有降低其专业知识的水平，反而增强了他们对待病人的责任感。教学应该让学生在真实的生活情境中提高责任意识，获得生存的技能与为社会服务的观念。    

6、 二、优质教学需要教师间真诚的对话。     当我们通过微观的教学帮助学生认识外部世界时，往往可以找到掌握伟大事物的广阔道路，有教学艺术的教师总能够引导学生置身于伟大事物中，并保持活跃的想象力与创造力。“学会与无形的历史和思想共同体对话和聆听，这可以无止境地扩大一个人的世界，同时亦永远地改变他的生命”，尽管这种对话是静态的，但在学生的内心世界中，思考与想象却从不停止。     为了实现优质教学，帕尔默提出了两个途径，一个是营造优质教学的内心世界，一是教师之间营造一个共同体，从他人那里了解我们的教学。课堂应该是一个永远开放的课堂，只有这样，才能防止教学犯错。越封闭的课堂，意

7、味着其存在着更多的问题，假如这种工作总是处于公开的状态中，其作假的成分就会大量地减少。我们当然不期待课堂秘密总处于公开的场景中，但我们可以通过同事间的真诚对话与交流，并在自我审视的前提下，为自己找到解决问题的更多实际办法。     教学是个性化的东西，然而，这种个性化的最大弊端就是为那些保守者提供保护。如果这种个性化能够在开放的情况下进行，便可产生积极的效应。     教师间的真诚对话，能够使我们不断超越技术层面而找到改变自己的新主题。“我们内心深处都有一位潜在的教师，而他就是真理的仲裁者，同时，我们每一个人只有在服务于共同体