《庄子》故事两则(惠子相梁、庄子与惠子游于濠梁)课件.ppt

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1、其妻死，友人（惠子）吊之，其则方箕踞，鼓盆而歌。友人曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子（约前369—前286）名周，宋国蒙（今河南商丘东北）人。战国时哲学家，道家学派主要代表人物。与老子并称为道学之祖。《庄子》是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一。《庄子》具有很高的文学价值。文章多采用寓言、故事形式，文笔汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。其经典著作《庄子》（亦称《南华经》）在道学和文史上对后世颇有影响。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。与老子并称“老庄”。《庄子》散文特点：１、善于通过寓言故事说理；2、

2、想象奇特，寓意深远；3、语言灵动而有气势，幽默、诙谐。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。夸其书的内容广博深厚，纵横开合，挥洒恣肆。“辟阖”就是“开合”的意思，指文章的气势恢弘，文意驰骋自如。晚周的各家流派的著作都不能超过他.郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”因而他的作品被人称之为“文学的哲学。哲学的文学”。pìhé课文选的两则故事均节选自《庄子·秋水》。标题是编者加的。教学目标1、借助注释和工具书翻译课文。2、归纳相关文言现象。3、把握故事寓意。读一读。相梁（）鹓鶵（）()醴泉（）鸱（）吓（）xiàngyu

3、ānchúlǐchīhè自由朗读课文《惠子相梁》，小组合作翻译。惠子相梁惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国吓我邪？”这里做动词，做宰相他有人告诉国都你它的叫做它从到栖息竹实，竹子所结的子甘泉，甜美的泉水在这时这里1、一词多义而：仰而视之今子欲以子之梁国而吓我邪之：庄子往见之今子欲以子之梁国而吓我邪2、古今异义词非梧桐不止于是鸱得腐鼠3、词类活用惠子相梁4、文言

4、句式夫鹓鶵发于南海惠子相梁1、一词多义而：仰而视之（连词，可不译）今子欲以子之梁国而吓我邪（连词，可译作“来”）之：庄子往见之（代词，他，代指惠子）今子欲以子之梁国而吓我邪（结构助词，的）2、古今异义词非梧桐不止（古义：栖息。今义：停止）于是鸱得腐鼠（古义：在这时。今义：表承接的连词）3、词类活用惠子相梁（名词作动词，做宰相）4、文言句式夫鹓鶵发于南海（倒装句）惠子相梁（省略句）庄子讲鹓鶵故事的用意是什么？故事梗概《惠子相梁》这则故事富有趣味。很能体现《庄子》散文的艺术特色。课文有哪些值得赞赏的地方？文章的美点1、情节出人意料。2人物形象鲜明。3、比喻巧妙贴切。4、描摹生动传神。朋

5、友来贺，不喜却疑；搜捕在即，不躲自迎；义愤填膺，泰然相答；委婉相叙，一针见血。惠子利欲熏心，庄子清高自守。巧借鹓鶵故事尖锐地批评了惠子的卑劣。鸱卫护“腐鼠”，丑态十足，让人如见其形，如闻其声。从这则故事我们可以看出庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及的态度。庄子对爵禄的态度：庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥(sì)而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”----《庄子·秋水》宁做自由之龟一天，庄子正在濮水

6、垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。”庄子对爵禄的态度庄子以乌龟自喻，宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活。鼓　盆　而　歌庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦

7、甚乎！”庄子认为人的生命是由于气之聚，人的死亡是由于气之散，他只把生死视为一种自然现象，认为生死的过程不过像四时的运行一样。“天地与我并生，而万物与我为一。”——《庄子∙齐物论》人们把孔子称为“圣人”，却把庄子称为“神人”。——于丹《庄子心得》从庄子身上我们看到了道家所倡导的自然、宽容。——易中天《庄子》有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自《庄子》：鹏程万里　扶摇直上　越俎代庖　望洋兴叹朝三暮四　薪火相传　东施效颦　盗亦有道无中生有　枯