《饮酒(其五)》教学课件.ppt

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1、有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，有的人知道什么该舍，什么该得，什么时候该舍，什么时候该得。由此，人生的境界也就不同。关于本诗：《饮酒》是一组五言古诗，共二十首，是陶渊明在弃官归隐后陆续写成的，为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。这里选的是第五首，是其中最有名的一篇。本篇写在欣赏自然景物中所领会到的一种特有的生活情趣与美的享受。作者简介陶渊明（365～427）,名潜，字元亮，谥号靖节,人称靖节先生,自称五柳先生。东晋文学家。开创山水田园派，并将其推向高峰。后世称其“百世田园之主，千古隐逸之宗”。和山水诗的鼻祖——南朝宋的谢灵运合称“陶

2、谢”。主要作品《归去来兮辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》陶渊明：他的一生经历可分为三个阶段。1、二十九岁以前家居时期。青壮年时，抱有大济苍生的理想，有过建功立业的抱负。2、二十九到四十一岁或仕或隐时期。二十九岁时出任江州祭酒，不久就辞官归隐。后来，又做过镇军参军、彭泽县令等小官。因不满政治腐败、官场黑暗，又不肯降志辱身迎合权责，3、在405年四十一岁时弃官归田，此后一直过着“躬耕自资”的隐居生活。同桌互相听读注意：读准字音读通诗句初步感知诗歌的内容按节奏诵读诗歌饮酒东晋·陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕

3、佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。居住在喧嚣的尘世，为什么生活是如此的平静、心灵是如此的安宁呢？原来是自己保留着一颗远离俗世的心。解释：叙事这几句语言朴实，却道出了他自己的心境和生活的真谛。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。自己在东篱下采菊，不经意间看见了南山。山中的落日，回巢的飞鸟，都显得那样美妙，那么富有人情，都能让人忘记周围的一切，让人体会到生活的真谛。但世界上最美好的东西往往是无法用语言表达的，只能用心灵去感受它。解释：绘景议论抒情研习第一层1.既然生活在人来人往的环境中，为何“而

4、无车马喧”呢?“车马喧”指“上层人士之间的交往”。“而无车马喧”意指作者疏远了奔竞仕宦之途的喧嚣，看淡了权力、地位、财富等。2.心远地自偏”“远”的对象是什么？远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。“结庐在人境，而无车马喧。”两句和“问君何能尔，心远地自偏。”两句是什么关系？陶渊明“结庐的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么会听不到车马的喧闹呢？诗人好像领会了读者的心理，所以用了一个设问句“问君何能尔”，然后自己回答“心远地自偏”。只要思想上远离了那些达官贵人们的车马喧嚣，其他方面也自然地与他们没有纠缠了。（由果及因）研习第二层诗人笔下描绘了一幅怎样的田园风光？表达了诗人怎样的心境？（意境

5、分析）在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心聚志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还。篱笆、菊、山、鸟、日、人景，由近及远，构成了一幅质朴率真、自由恬淡，令人神往的田园风光的图景，表达诗人回归自然后的悠闲自得的心境。“见”字用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时的心境相映衬，准确生动的表现了诗人悠然自得。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，就失去了一种意趣。“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”——元好问《论诗》一品佳句－－炼字美采菊东篱下，悠然见南山。“见”与“望”“采菊”是俯，“见南山”是仰，俯仰之间，南山的美景

6、正好与采菊时悠然自得的心境相合，合成物我两忘的“无我之境”，表现出诗人悠然淡泊、超脱于世俗之外的情怀。二品佳句－－意境美写隐居的闲适生活为何偏采“菊”？“采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣？陶渊明爱菊，寄寓了自己孤芳自赏、高洁傲岸的品格；他也爱采菊悠然自得的生活，包含着诗人悠然淡泊、超脱世俗、回归自然的志趣。飞鸟相与还的“还”山气日夕佳，飞鸟相与还羁鸟恋旧林，池鱼思故渊此句有两意：1、在己，鸟知回，我知回，已回。2、在人，鸟知回，你们为什么不肯接受这美好的归宿，投身宁静优美的自然怀抱中呢？这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归

7、宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？远离尘世纷扰回归自然怀抱坚守心灵净土自勉劝人此中有真意，欲辨已忘言指远离污浊官场、回归自然的悠然自得的隐居生活。人生真谛、人生理想那就是人生不应该为功名利禄所累，不应该在污浊的现实前迷失自我，而应回归自然，坚守住心灵的净土。只可意会，不可言传。至情言语即无声艺术特色：1、情、景、理交融的艺术特色前四句叙事含理（人境——无喧——心远——地偏）；中间四句写景寓