以幸福的心做幸福的教育.doc

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1、以幸福的心做幸福的教育教育与幸福具有天然的联系，幸福教育是帮助人们掌握提升主观幸福感的心理策略,使人们在确定的环境中体验到更多的幸福，因而教育应该成为幸福的理由。我们要使学生的智慧和人格同步发展，使接受教育的所有学生都有理解幸福的思维、创造幸福的能力、奉献幸福的风格、体验幸福的境界，拥有提高生命质量的高素质。从而成就高品位人才，促进个人与社会的和谐发展。教育是为了改善人的生存状态，提高生命质量，是为了学生更幸福地活着?说到底，教育就是要为每一位学生终生幸福奠基。人所具有的这一切是需要借助教育来实现的，幸福是教育的出发点也是最终目的

2、，教育存在的价值就是为了人，为了人的幸福。然而在现实教育活动中，教育的工具性、实用性、功利性的价值取向，使教育失去了本真的价值，导致了教育与幸福的背离。“教育的全部规律和特征，教育的全部理论、观点和主张，都可以在人、社会和教育错综复杂的关系中找到基本的和原初的根据”因此，从人、社会和教育的复杂关系出发来考察幸福教育，不仅抓住了问题的关键，同时也进入了教育学的视野。由此，才能形成教育学视野下的幸福教育静态结构与动态展开过程的理性认识，从而建构起幸福教育的理论样态。然而，在人、社会与教育的复杂多维关系中，“人的发展与社会发展的关系又是

3、其中最基本的一个关系。”把握幸福握教育的多维关系，必须以人与社会的关系为基础，来考察幸福教育中师生幸福得以实现的过程。从学生成长是个性化与社会化相互转化的过程可以推知，这一过程实质就是个性化幸福与社会化幸福的相互转化、增益的过程。所谓幸福的个性化过程就是个人的幸福观、幸福感逐渐发展与形成的过程；幸福的社会化过程就是个体在与社会环境相互作用中，获得符合社会幸福要求的主流价值观念和幸福能力的过程。幸福教育在这两个过程的实现中，起着中介、导向与催化作用。　　从幸福教育是“在幸福的感受中进行幸福内容、幸福观的教育”这一内涵出发，幸福教育一

4、方面可以促进学生不断地发展独具个性的幸福观和幸福感，增强个人独具特色与结构的幸福内容，即个体凭借在幸福教育中获得追求未来幸福的个别态度、特殊技能等独特本领。另一方面，幸福教育又不断促使学生个体内化社会主流的幸福观、幸福感，促使学生从社会中吸收增强自身幸福能力的共性内容，从而实现整个班级社会幸福感、幸福能力的不断增强，并最终通过毕业生走向社会，发挥幸福教育对促进社会主流幸福感、幸福能力形成的积极作用。这样，幸福教育便在个人幸福与整个社会幸福形成的矛盾运动中起着中介转化的作用。由此，幸福教育就有了两个最基本的关系：一是幸福教育必须适应

5、和促进学生个性化幸福的形成；二是幸福教育必须内化社会幸福主流要求，促进学生社会化幸福过程的顺利实现。因此，幸福教育理论样态的建构，应该以个性化幸福与社会化幸福的矛盾为根本依据，在个性化幸福与社会化幸福的关系中寻求其确定性和发展性。其确定性形成静态的样态，发展性则形成转化过程的样态，从而达到对幸福教育从静态到动态实践的理论建构，并为其实践机制的形成奠定基础。幸福教育从全面的人性出发，以人的幸福生活为目的，通过师生双方幸福的教育过程，培养出能够创造幸福、享受幸福的人。据此，本文提出，要建立一种身心统一的教育，让体育摆脱以往那种身心对立

6、的做法，用身心内在统一的思想实现对人的身体的健康发展；要建立一种知情统一的教育，通过知和情的相互交融、提升，让学生在心理上感受幸福；要建立一种自我扩展的教育，批判过去把“灭私”作为德育目的的做法，提出，对私的肯定和超越是德育的人性基础，欲公先私、寓公于私是德育的辩证法，由“我”到“我们”、由“人类”到“自然”的自我扩展是当代德育的真正目标。幸福教育要培养学生的幸福能力，这需要对学生的人性给予不断的建构，幸福能力表现在发现、创造和享受幸福的能力上。教师对教育的幸福负有主导的责任，为此，他要用一些新的观念来指导自己的教育活动。在幸福教

7、育中，师生在幸福上是相互“感染”的。幸福作为一种内在体验，是“独享”的，但通过外部表情，幸福又可以与他人“分享”。当教师的内部体验外化为表情时，教师的幸福就变成了一种可被观察的对象，学生通过识别教师的表情，在自己内心激起同构的心理体验，这种体验又外化为学生的表情。教师通过学生表情的反馈强化了自己的幸福体验，学生的幸福感也因此渐次强烈。作为一所基础教育学校,小学阶段就是要为孩子的终身学习奠基,为孩子的终极发展奠基,为孩子的终身幸福奠基。我们可以为孩子储备一笔巨大的物质财富,包括品德、人格、知识、能力、习惯、体能、勇于创造和突破的精神

8、等,却可以让孩子终身享用。孩子也是人,与我们成人一样拥有人格、尊严和权利,我们有什么理由不从孩子的世界出发,为他们创造一份幸福的生活。教育培养了人认识幸福的智慧,同时也培养了人创造幸福的智慧。幸福就在人们的创造活动中,当我们付出了爱,我们收获了家庭