2016上《中小学教育指导教学知识与能力》真题.pdf

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1、2016上《小学教育教学知识与能力》真题【2016上·1】“近朱者赤，近墨者黑”，说明在人的身心发展过程中，起决定作用的因素是（）A、遗传B、环境C、个性差异D、个人努力【考点】制约人身心发展因素—环境【正确答案】B【文字解析】近朱者赤近墨者黑说明了环境对人的决定作用，故选B。【2016上·2】教育史上传统教育派与现代教育派的代表人物分别是（）A、夸美纽斯和布鲁纳B、夸美纽斯和杜威C、赫尔巴特和布鲁纳D、赫尔巴特和杜威【考点】教育学—赫尔巴特和杜威【正确答案】D【文字解析】赫尔巴特是传统教育学代表人物，杜威是现代教育学派的代表。【2016上·3】小

2、林又一次偷拿水果摊上的水果，被老师叫到办公室老师批评他：“为什么总是拿别人的东西”小林低头回答“我也知道不对，就是有时忍不住”这说明小林缺乏（）A、道德认识教育B、道德情感教育C、道德意志教育文档来源：准题库APPD、道德行为教育【考点】小学德育品德结构—意志【正确答案】C【文字解析】小林知道自己不应该拿别人的苹果，但忍不住去拿，说明他有基本的道德认知，但是意志品质比较薄弱，控制不住自己，所以应加强道德意志的锻炼，故选C。【2016上·4】我国制度化学校教育体系包括（）①幼儿教育②初等教育③中等教育④成人教育⑤高等教育A、①②③④B、①②③⑤C、①

3、②④⑤D、②③④⑤【考点】学制—学校教育体系【正确答案】B【文字解析】幼儿、初等、中等、高等教育是学校教育体制的基本内容故选B。【2016上·5】与学校教育相比，家庭教育的特点主要表现在（）A、生活性B、计划性C、组织性D、系统性【考点】学校教育—家庭教育【正确答案】A【文字解析】BCD是学校教育的特点，而生活化针对的是家庭教育。【2016上·6】有目的、有计划地对事物或现象进行感知以获取资料的研究方法是（）文档来源：准题库APPA、历史法B、问卷法C、观察法D、文献法【考点】教育研究方法—观察【正确答案】C【文字解析】题干中的对事物进行感知，以获

4、取资料，说的是通过对事物的观察进行的研究，说的是观察法。【2016上·7】儿童出现眼睛干涩、夜盲症，可能是缺乏（）A、维生素AB、维生素BC、维生素CD、维生素D【考点】安全教育—维A【正确答案】A【文字解析】由于饮食中缺乏维生素A或因某当消化系统疾病影响维生素A的吸收，致使视网膜杆状细胞没有合成视紫红质的原料而造成夜盲。【2016上·8】当你注视面前这个棱台框架时，一会儿觉得小方框平面位于大方框平面的前面，一会儿又觉得小方框平面位于大方框平面的后面，这种注意反复变化的现象属于（）A、注意分散B、注意起伏C、注意分配D、注意转移【考点】认知过程—注

5、意起伏文档来源：准题库APP【正确答案】B【文字解析】周期性的加强或减弱的现象是注意的起伏，或者注意的动摇。【2016上·9】教师可以通过观察学生的言行举止来了解学生的内心世界这说明思维具有（）A、间接性B、概括性C、理解性D、整体性【考点】思维特征间接性【正确答案】A【文字解析】思维的间接性说的是我们无法直接看到本质，只能通过间接的方式进行研究推理题干本身便是此意故选A。【2016上·10】不受外界环境影响，常用自己的内在标准判断客观事物的人，其认知方式属于（）A、独立型B、依存型C、整体型D、系列型【考点】个体差异认知方式—场独立【正确答案】A

6、【文字解析】场独立的人具有独立性，有主见，不受外界环境影响，故选A。【2016上·11】将强化分为直接强化、替代强化和自我强化的心理学家是（）A、罗杰斯B、斯金纳C、班杜拉文档来源：准题库APPD、桑代克【考点】行为主义强化理论—班杜拉【正确答案】C【文字解析】班杜拉的观察学习理论中，班杜拉提到动机过程的时候，提到了直接强化、替代强化和自我强化的概念。【2016上·12】小英到医院打针以后，再遇到穿白大褂的人就会感到害怕这种心理现象是（）A、内化B、泛化C、焦虑D、移情【考点】行为主义—巴甫洛夫—分化，泛化【正确答案】B【文字解析】小英建立了对穿白

7、大褂的医生的恐惧，但是分辨不出水是要给她打针的，认为所有穿白大褂的都会给他打针，就把恐惧泛化到所有穿白大褂的人身上。【2016上·13】按照美国学者古德莱德的课程层次理论，教师在课堂教学中具体实施的课程属于（）A、理想的课程B、正式的课程C、领悟的课程D、运作的课程【考点】课程理论—古德莱德课程【正确答案】D【文字解析】A理想的课程是指由一些研究机构、学术团体与课程专家提出的应该开设的课程;B正式的课程是指由教育行政部门所规定的课程，也即列入学校课程表中的课程;C领悟的课程是教师对正式课程所领悟而形成的课程;D运作的课程是教师在课堂上所实际实施的课

8、程另外，古德莱德的课程层次理论还有经验的课程，是学生在课程学习过程中实际上体验到的东西。【2016上·14】荀子在《劝学篇