我对《故乡》的解读

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1、我对《故乡》的解读回想鲁迅当年满怀豪情壮志，为了救国救民，为了救治那些身体病弱和他父亲一样被延误的病人，他远渡重洋去日本学医，他想平时为人们解除病痛，战时去当医生，救治伤员。可是在东京他亲眼目睹了中国留学生的不学无术、浑浑噩噩、不思进取、麻木不仁。作为一个弱国子民，在异国他乡他饱尝了辛酸凄苦，亲历了侮辱和歧视，他终于明白了落后就要挨打，他知道一个国家的落后贫穷积弱，不是因为他的国民身体赢弱，而是他的子民精神麻木、愚钝、不思进取、不去抗争、安于现状、甘于被奴役被压迫。于是他毅然放弃了医学，走上了文学道路，作为一位忧国忧民的民主战士和文学急先锋，他要唤醒麻木的沉睡的国民的

2、心灵，他要拯救中国人的精神。他一生都在为这个理想和目标奋斗、追求。用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”我对《故乡》的解读回想鲁迅当年满怀豪情壮志，为了救国救民，为了救治那些身体病弱和他父亲一样被延误的病人，他远渡重洋去日本学医，他想平时为人们解除病痛，战时去当医生，救治伤员。可是在东京他亲眼目睹了中国留学生的不学无术、浑浑噩噩、不思进取、麻木不仁。作为一个弱国子民，在异国他乡他饱尝了辛酸凄苦，亲历了侮辱和歧视，他终于明白了落后就要挨打，他知道一个国家的落后贫穷积弱，不是因为他的国民身体赢弱，而是他的子民精神麻木、愚钝、不思进取、不去抗争、安于现状、甘于被奴役被压迫。于

3、是他毅然放弃了医学，走上了文学道路，作为一位忧国忧民的民主战士和文学急先锋，他要唤醒麻木的沉睡的国民的心灵，他要拯救中国人的精神。他一生都在为这个理想和目标奋斗、追求。用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来形容鲁迅革命的战斗的一生是最恰当不过的了!上周，我们利用了三节课的时间学习了鲁迅的《故乡》。读中学时，我就学过这篇文章，而且非常喜欢。现在作为一名语文老师来教这篇课文，而且不止一次地钻研、教学这篇文章，但是每一次我的理解和感悟都会发生变化，理解感悟更加深刻，更进一步地走进作者的心灵深处，聆听他心底的声音和他的呐喊，我知道了他为什么呐喊、为什么彷徨!在探求、在寻找中国

4、的新生路的过程中，他毕竟不是神仙、不是什么救世主，面对中国人的麻木迟钝愚昧、面对国民党的懦弱、妥协、不抵抗，他迷茫、彷徨、呐喊，他希望通过自己的呐喊唤醒被愚弄的民众起来抗争、去变革社会制度，去改变国家、民族、个人的命运。在这篇小说里，作者运用对比的手法描写了家乡景物的变化、家乡人物的变化，这个变化不只是家乡的变化，也是我国、特别是农村的变化。二十年前的故乡是这样的：一片海边碧绿的沙地，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月；现在的故乡：渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。记忆中的故乡的色彩

5、是明丽的：深蓝、碧绿、金黄的。让人感到安详静谧美好：现实中的故乡色调是灰暗的：阴晦、苍黄、死气沉沉、萧索，让“我”心生悲凉和失望!作者不由得感慨道：这是我二十年来时时记得的故乡吗?不仅如此，更让作者心痛的是故乡人的变化。他记忆中的小英雄闰土、美丽安分的杨二嫂已不同往日。作者综合运用了多种刻画人物的方法：肖像、语言、动作、神态、细节，把人物的性格和精神面貌刻画得淋漓尽致，读者仿佛如闻其声、如见其人。二十年前的人物和现在的人物形成了鲜明的对比和巨大的反差。少年闰土：紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，月夜里，手拿一柄钢叉奋力地向一只猹刺去……他给我讲了许

6、多新鲜候，穿越时空抵达毛拜陀。除了以上这些，毛拜陀又是什么?是另一双大大的眼睛，这双眼睛看西藏，怕玷污神秘的东西；走青海，那里的文化要比想象中敦厚；赴新疆，永远抹不掉的画面看也看不够；观弘法寺，佛教的鼎盛从此不再，可芸芸众生的心灵仍需寄托。让人猜不透的王熙远，他一边坚守只有5户人家的毛拜陀，一边走向大山大海大漠之中，这就是他观察世界的一双小眼睛和一双大眼睛。读这本书如读父辈的家史，这些文字读了笑不起来，只能让伤痛在你的心头上徘徊。历史班科出身的他，自然而然会用一把盐撒在现代人那新的伤口上，这种伤痛不止是他，也是秉持这种信念的人的共同心理。他对毛拜陀以及对祖国各地原生态

7、写作的执迷，我事：月下看瓜刺猹，装弶捕鸟，海边捡贝壳。少年闰土和我亲如兄弟，亲切地称呼“我”为迅哥，离别时“我们”痛哭流涕，分手后他给“我捎”来好看的贝壳和鸟毛。现在的闰土：他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。他已不是我记忆中的活泼热情充满活力的闰土了。他木讷的毫无表情地喊我老