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1、第21卷第3期三明高等专科学校学报2004年9月Vol21No3JOURNALOFSANMINGCOLLEGESep2004闽中、闽北方言的名词后缀邓享璋(三明学院中文系,福建三明365004)摘要:从语法意义和语法结构两方面描写、分析闽中、闽北方言的名词后缀亻舍、佬和头,列举其用例,并略作区域对比。关键词:闽中方言;闽北方言;名词后缀中图分类号:H177文献标识码:A文章编号:1671-1343(2004)03-0087-05闽中方言、闽北方言是闽方言的两个次方言区,两区有着深厚的历史渊源,500年以前,整个沙溪流域是一个延续千
2、年的沙县,而沙县正是从通行闽北方言的建安郡分立出来的。[1](P191)因此,无论是主张闽方言南北首分还是东西首分,这两区总是分在一块儿的,它们是最接近的次方言。闽北方言分东西两小片,代表点是建瓯和建阳;闽中方言分南北两小片,永安和沙县是其代表点。本文以上述四县市的城关点方言,外加同属闽中方言沙县盖竹话为例,描写两区方言的名词后缀亻舍、佬和头。词缀(affix)和词根(root)相对,指词中不具有独立词汇意义的语素。它不能独立成词,只有联结于一定词根才能起构词或构形的作用。(词缀)按功能可分为构词词缀和构形词缀,按在词内的相对位置可分为前缀、后缀和中缀。[2
3、](P278)后缀具有以下特征:(1)不能以其在该词中的意义独立成词;(2)能够显示词性,表示与它结合的词根的语法功用;(3)大多数兼表很抽象概括的、泛化了的理性意义和感性意义。[3](P121)当然,它必须有较强的构词能力,并只出现在词的末端。以建瓯话为例:上海佬上海人,扌百铜佬铜匠,剃头佬理发匠;陈光佬人名,良亮佬人名。这些佬都不具有独立的词汇意义,只能与前面的名词性或动词性词根相结合,构成名词;指称某地、某职业的人,体现轻视的感情色彩;用于人名后则有亲近、喜爱义。后缀往往是从实词虚化而来的。与共同语一样,方言中的同一个词也可以分化出两个词来,一个保存着实义,一个虚化为后缀。以
4、盖竹话为例:年头年初、月头月初(时间的起点),火炭头没烧透的木炭(物品的残余部分),和尚头当家的和尚、是非头挑起事端的人(头目),其中的头是实词;早起头早上时分,中央心头中间;中间一带,嬉头玩的价值,有得玩儿,兴头兴致,精神头,其中的头则是后缀。为了展示这种虚化的进程,文章除了描写方言中名词后缀的种种表现,还适当介绍其相对的实义用法。一、亻舍收稿日期:2004-04-15基金项目:福建省教育厅科研课题资助项目(JA04138S);三明学院科研课题资助项目(A0109)作者简介:邓享璋(1971-),男,福建沙县人,三明学院中文系讲师,厦门大学中文系2003级博士生。86221
5、盖竹音[a],沙县[sia],永安[s]。作名词后缀,表示某一类人,大致相当于普通话的~人,是闽中方言最常用的名词后缀之一。(一)接于名词词根后[盖竹]丈夫亻舍男人,娘囝亻舍姑娘,隔壁(亻舍)邻居[永安]实大亻舍长辈,自亻舍自己人,中国亻舍中国人,乡里亻舍乡下人(二)接于以动词或动词性短语充当的词根后[盖竹]弄塍亻舍农民,打粗亻舍农民、做工的人谦称,搦魔亻舍做法事的,无惯亻舍没本事的人[永安]扌百铁亻舍铁匠,问亡魂亻舍巫婆,做客亻舍客人,大腹屎亻舍孕妇,发癫亻舍疯子(三)接于形容词词根后[盖竹]后生亻舍年轻人,古老亻舍先人,生报亻舍陌生人[永安]老成亻舍老头儿(四)
6、接于数量词、代词后在永安话中,亻舍还可以单独跟数量词结合,当名词用,依附色彩减弱。例如:寡伙亻舍一伙人,寡帮亻舍一帮人,寡伙、寡帮做亻舍的修饰语,表示后者的数量。跟数词两结合时,亻舍前面不加量词也行。例如:兄弟两亻舍兄弟俩,姑嫂两亻舍姑嫂俩,姊妹两亻舍姐妹俩。亻舍还能构成代词。例如:大家亻舍大家,孰亻舍谁;盖竹也说,别亻舍别人,外人;我,我们。相当于共同语的代词人家。广东大埔客话也有类似表现:两亻舍两个人,里亻舍这个人,哪亻舍谁,什么。[4](P36)表示某一类人,建瓯、建阳直接用~人,而不用~亻舍;盖竹、沙县、永安多说~亻舍,少说~人。
7、如,建瓯的大人成年人,大家人大家,大伙儿,,建阳的后生人年轻人,盖竹分别说大亻舍,大家亻舍和后生亻舍;惊人吓人;丑,咬人痒,难受等说法两区相同。(五)客家话也有用亻舍当后缀构成名词的。例如:2清流[so]:男子亻舍男人,妇娘亻舍女人,细亻舍小孩儿,崽子亻舍男孩儿,女子亻舍女孩儿721宁化[s]:子哩亻舍男孩儿,女哩亻舍女孩儿,子妞亻舍小孩儿连城[so]:pye娘亻舍女人2明溪[so]:阿娘亻舍女人,细亻舍
