梁启超《最苦与最乐》赏析

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1、万方数据文本研读／yuf．s@263．net梁启超《最苦与最乐》赏析痛苦和快乐，是人类永恒的话题。哲人志士有不少精彩的论述．平常百姓也有许多深刻的思考。梁启超的《最苦与最乐》一文，思想深刻，格调高雅，语言凝重，既有儒家的进取精神，又有佛家的超凡智慧，读来脍炙人口，掩卷沁人一b脾，实在是不可多得的精品。语文版初中语文实验教材选编此文。是颇有见地的。一、深刻的立意《最苦与最乐》的文化品位首先表现在文章的价值取向。作者提出的快乐和幸福是。尽责任”，这一立意不同凡响。把“升官发财”看成幸福和快乐，未免低俗：说“别人的幸福才是自己的幸福”，看似高尚，却将陷入循环论证；所

2、谓“洞房花烛夜，金榜题名时”，又不免过于短暂。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”．这是面对死亡这一特殊境界的高尚和豪壮，也没有时间和情境的普适性。而“尽责任”这一立意，高尚，深刻，朴实。永恒，具有极强的普适性，每个人，无论何时何地都可以尽自己的责任——对亲人、对朋友、对别人、对社会、对自己的责任一个世纪过去了，在当今的时代．作者的思想。他所倡导的责任感，并没有因时间的推移而失去意义，反而愈益显示出它的光彩和魅力。市场经济的物质诱惑，拒绝崇高的道德滑坡使许多人责任意识淡漠。同时，人才学家的统计资料显示，情商比智商对于人的成功具有更为重要的意义。而社会责任感则是情

3、商的重要参数。教育改革家魏书生老师上任盘锦市教育局长所做的第一件事．是要求每位中学生每天做一件家务事。他说：“这是为了从小培养学生对家庭的责任感，并进而培养对社会的责任感，有了这种责任感．将来才能高官做得，百姓当得，高楼住得，茅屋居得，才能在尽社会责任的过程中享受自己生命的快乐。”此正所谓“英雄所见略同”。正所谓“异曲同工”。般吴格明=、严密的论证文章的论点是一对姊妹命题：“负责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。”以联言命题做文章论点的情形比较少见。一般只在论述一对范畴(如“勇敢与怯懦”“真诚与虚伪”)时才如此。值得注意的是，这里“最苦与最乐”的所指

4、“负责任与尽责任”。不是两个迥异的或对立的事物，而是同一事物的两个阶段，两种状态。两种境界。这种辩证思维所把握的有机联系使全文的议论浑然一体。“负责任是人生最大的痛苦．尽责任是人生最大的快乐”这一论点包含了两个分论点：负着未了的责任是人生最大的痛苦，尽了责任是人生最大的快乐。作者将论证的重点放在“快乐”的反面“痛苦”上面．先论证“负责任是人生最大的痛苦”，再来论证“尽责任是人生最大的快乐”。文章开篇用了一连串的排比设问，提出了关于人生最大痛苦的许多答案——贫。失意，老，死，并一一加以否定．然后提出了自己的观点：人生最大的痛苦在于负着未了的责任。为什么不直接提出

5、自己的观点。而要先否定其他答案呢?因为把贫困老死当做人生最大的痛苦．正是许多人的想法或说法。否定这些答案，读者就要寻找新的答案，合理的答案。这时再提出自己的观点，就不显得突兀，而有一种水到渠成之妙。这种方法曾为许多议论高手所采用。例如毛泽东《人的正确思想是从哪里来的?》一文，开头说：“人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想只能从实践中来。”这种论证方法是间接论证中的选言证法：“设P或者q或者r或者s，非q并且非r并且非S，所以P”。选言论证是一种演绎论证，其论证强度高。用三段论进行论证，虽然也是演绎论证，但

6、由于作者要论证的命题“负责任是人生最大的痛苦”一查堡：塑盐～39万方数据中学语文戟学2009．12是一个抽象程度较高的一般性的命题，无法使用三段论来进行论证。因此，作者使用选言论证这种演绎论证来保证论证的严密。接下来，作者进一步指出负责任的种种情况和由此产生的痛苦状态。对于负责任的具体情况。这里指出了承诺未办，欠钱未还，恩惠未报答，得罪人未赔礼几种，这几种情况，都是生活中常见的，易于被读者所理解和接受。由此而生的痛苦情况是不敢见面，梦里有影子缠着。然后将负责任的情况延展到对家庭、社会、国家乃至自己．使议论更加深入。这里运用的是归纳论证。虽然归纳论证的论证强度较

7、低，但由于有了前面演绎论证的保障。这里的归纳论证使意义更加丰富，更加饱满．更有张力。在论证“负责任是人生最大的痛苦”基础上再来论证“尽责任是最大的快乐”也就容易了．作者只增加“从苦中得来的乐才算真乐”这一论据，便水到渠成。至此，两个分论点已经证明。文章似乎可以结束了。但作者知道。一些读者的思想上还有一个结没有解开：既然负责任是痛苦的．那么不负责任不就没有痛苦了吗?为了解开这个结，作者设立了第三个分论点：“人生应当勇于负责．而不应当逃避责任”。其正面理由是“责任越大，痛苦越大。快乐也越大”。其反面理由是“责任是逃避不了的”。这两个方面互相支持，使论证更加有力。三

8、、精彩的语言文章的语言十分精彩。其风格