素描“概念”化认识对造型的影响

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1、第20卷第3期长春大学学报Vo1．20No．32010年3月J0URNAL0FCHANGCHUNUNIVERSITYMar．2010素描“概念”化认识对造型的影响全玲(长春大学特殊教育学院，吉林长春130022)摘要：对素描的认识，往往受到约定俗成的“概念化”的影响，并把它当作放之四海皆准的标准和规律，而很少从素描本质上去进行思考，这使我们走进对素描造型认识上的误区。在20世纪人类精神的多种指向与对自身认识深化的今天，对概念与造型关系的正确认识有助于明确素描今后发展方向。关键词：素描；造型；意图中图分类号：J214文献标志码：A文章编号：1009—3907(2

2、010)03—0109—03一个人在某一时刻的观察，总要受到他在过去念化，使我们产生惰性，懒于思考，素描概念的内涵看到的、想到的、或学习到的东西的影响(积极的或变得狭窄了，局限在单一古典的写实范围，忽略了素消极的影响)⋯。正如我们面对一幅素描作品时，描也是感性的，这与我国长期受前苏联契斯恰柯夫第一感觉就会自觉不自觉地受着的“概念”惯性影素描体系的影响有关，在20世纪5O年代，源于法国响，使人对约定俗成的概念习惯性不思考，并把这个学院派的契斯恰柯夫教学体系在中国占有统治地当作标准或规律，忽视了带有实验色彩的新的审美位，把写实作为唯一的表现方法，对素描的认识上形现

3、实，忽视了人感觉的存在，违背了造型艺术的多元成一套写实的造型标准，写实素描体系也逐渐成为化本质。对素描的外延概念认识模糊，逻辑不清楚，约定俗成的标准，而我们也把素描的再现写实当成以致影响了对素描造型的本质认识。习已为常的标准了。美、艺术本是感性的东西，不象1素描概念的内涵和外延物理学、化学研究得那么具体，却要用理智去认识它，否则就是从教条到教条，把一种丰富多彩、富有传统上认为素描是用单色表现物体的造型关生命力的东西变成干巴巴的东西。在造型艺术中，系。但这只是它最基础的一部分，素描(drawing)在素描既是基础，又是一种视觉的、心灵的艺术，理性现代最简单的含义

4、就是在一个平面上留下一道痕迹技术只有与人发生关系时，才能体现出它的价值，只或勾画出一个图形，表现某种视觉效果和主观意有同时掌握理性认识与感性认识，方能人道。由技图。人道是片面的，违背了艺术的本质是多元化的发展素描在传统上的理解是画线条、色调、解剖、透规律。视、光影、形体、明暗、构图，解决好了这些素描概念，素描的内涵在今天的基础训练中逐渐丰富起就掌握了素描技巧，并把这些概念当成训练素描的来，它不仅仅指只是单色的描绘与再现写实造型的一种基本功，作为判断素描的标准，可是当我们离开基本手段，而且是个人遭遇现实信息的过程中最直写生习作面临创作时，又头脑空空茫然不知所措，

5、不接、最朴素的意图，依照个人体验到的视觉表现所进知从何处着手，我们用几年的时间去研究素描，按推行的造型活动，随意做一个痕迹也是素描，使素描的理应该出现大量的艺术作品，可事实却并非如此。表现形式多元化成为可能，大大拓展了今天的素描。当问题不与个人发生关系时，解决问题便成了“工作”，就如一个人不能在出生后，用几年的时间去把2对造型的认识社会的问题都解决完再去生活，只有在生活的过程造型在传统上指素描训练中对刻画对象形态的中遇到问题后才去解决问题一样。外在描述。在现代造型的“造”是指创造，“型”指形学习素描变成为技术而技术了，技术不是目的，态，是创造一个新的形象。日本

6、的书籍设计大师杉只是一种个人表现的方式和手段。对素描认识的概蒲康平对造型有着精彩的解释，“造型”是通过五官收稿日期：2009—10—12基金项目：吉林省教育厅“十一五”社会科学研究课题(吉教科文合字[2008]第65号)作者简介：全玲(1969一)，女，吉林梨树人，讲师，主要从事油画教学和材料的研究。110长春大学学报第20卷感觉捕捉到的物体形态，并说是“显露于外表的姿3“概念”化认识与造型态、外形”和“一定形式”。从“五官感觉”一词可见，对于素描概念与造型的关系，艺术史家贡布里它和感觉关系尤为密切。杉蒲康平先生认为希这样解释：“艺术的历史是在制作万能的钥匙，

7、去“型”既是“灵”，是自然界生命之气息和天地之灵打开我们那些神秘莫测的感官之锁，而那钥匙本来力，赋予“型”以生命，创造一个蕴藏灵力、金光灿灿只由大自然自身掌握。我们的感官之锁是一些复杂光彩夺目的造型，这是造型的本义。的锁，只是在各种齿牙首先啮合、若干锁簧同时打开英国史学家贡布里希在《艺术与错觉》中从另的时候，它们才有反应。艺术家也无从了解内部机外一方面论证了造型：“我们首先专心致志地注视关。他只能靠敏感的手指去摸索道路，一旦什么地着所画的对象，转而注视着调色板，然后在注视着画方出现空隙就把他的钩子或铁丝插进去，弯成合适布。画布所接受到的信息往往是几秒钟以前从自

8、然的形状。一旦打开，再次开锁就轻而易举