《文心雕龙》视阈下的曹操研究

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1、第36卷第l期湖州师范学院学报V0I．36No．12014年1月JournalofHuzhouTeachersCollegeJan．，2014《文心雕龙》视阈下的曹操研究胡辉，董军(I临沧师范高等专科学校中文系，云南II缶沧677000)摘要：《文心雕龙》在《诏策》《章表》《章句》等九个篇目中十次论及曹操，对于有关曹操的一些基本问题，如家世、人品、文论思想、与文学之关系、诗文的表现等都有涉及。其中借评价陈琳檄文对曹操家世、人品的描述，平理若衡，值得肯定。另外，因《文心雕龙》之性质，并未对曹操作品作艺术上之品鉴，而无论《诏

2、策》当指事而语、《章表》勿得浮华，或论赋嫌于积韵、弗好兮字入句，或对创作主体之强调才、学相辅，并无负面指责贬抑之语，虽未成体系，但所言大抵中肯，保存了中古时期关于曹操的不少珍贵资料，为今人提供了值得信赖的史料。关键词：《文心雕龙．》；曹操；家世；人品；诗文风格中图分类号：1052文献标识码：A文章编号：1009—1734(2014)01—0065一O5《文心雕龙》论及先秦以来200多位作家，以两汉、魏晋为最多，其中对曹操颇有着墨，涉及九个篇目达十次之多。中外学者有很多关于曹操的专题研究，主要集中在其才能、身世、人品、忠奸

3、之辩、性格与思想、作品内容及艺术特色等几个方面，惟《文心雕龙》视阈下的曹操研究，尚属薄弱环节。故此，本文以《文心雕龙》观照下的曹操为视角，探究刘勰眼中曹操的家世、人品、诗文风格、文论思想等，以求教于方家。一、《文心雕龙》与曹操之关系概述《文心雕龙》①全书五十篇，其中《乐府》《论说》《诏策》《檄移》《章表》《章句》《事类》《养气》《时序》等九篇共十次论及曹操，其“曹操情结”之深厚显露无疑；视角囊括曹操的家世、人品，与建安作家的互动关系，诗文风格及他对文体作法的意见等，评骘颇丰。为进一步理解《文心雕龙》对曹操的品衡与定位，笔

4、者用图表方式(见表1)将《文心雕龙》所论及曹操的篇目、引述内容做全面统计。从表1可以看出，《文心雕龙》引述曹操的文论思想达五次之多，这也和《文心雕龙》一书的性质相吻合，涉及曹操家世、诗文风格各一次，曹操与文学之互动关系两次。本文拟从表1所辑材料出发，对《文心雕龙》视域下曹操的家世、人品，作为政治家与文学的关系，文论思想以及诗文风貌做详细分梳。表1《文心雕龙》中对于曹操的评论*收稿日期i2013—12—1O基金项目：云南省教育厅科学研究基金一般项目“征圣和宗经关照下的刘勰诗经观研究”(2013Y099)研究成果。作者简介：

5、胡辉，讲师，文学硕士，从事先秦两汉魏晋南北朝文学、文艺美学研究。①文中所引《文心雕龙》内容皆出自周振甫《文心雕龙今译》，中华书局1986年版，文中未说明者同，不一一标注。66湖州师范学院学报第34卷二、《文心雕龙》论曹操家世与人品刘勰在《文心雕龙·檄移》中对陈琳的《为袁绍檄豫州》有所品评，在充分肯定陈琳文辞激昂直率，气势雄壮有骨力的同时，也借陈琳之口对曹操的家世、人品进行了评述。(一)“奸阉携养章实太甚”——《文心雕龙》论曹操的家世刘勰说：“陈琳之檄豫州，壮有骨鲠，虽奸阉携养，章实太甚”。在刘勰看来，虽陈琳的檄文“壮有骨

6、鲠”写的气势旺盛，颇有骨力，但陈琳出于“为本初移书”的立场问题，对曹操非但“恶恶止其身”，更“上及父祖”，骂曹操乃宦官曹腾之后，父亲曹嵩是奸邪太监的养子，揭人隐私，则是“章实太甚”。可以说，刘勰之于曹操家世的品论，虽世远莫见其面，但还是觇文见心，无私于轻重，不偏于憎爱的。首先，《檄移》中“奸阉携养”一词，直指曹操的父亲曹嵩是太监的养子。据陈琳《为袁绍檄豫州》一文记载：“司空曹操，祖父中常侍腾，与左倌徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民。父嵩，乞丐携养，因贼假位，舆金辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器。~[1](P1968)陈

7、文关于曹操祖上出身的描述，又按《三国志·魏书》卷一(武帝纪)记载：“桓帝世，曹腾为中常侍大长秋，封费亭侯。养子嵩嗣，官至太尉，莫能番其生出本末。嵩生太祖。”¨2¨(n两文互参，可知曹操为宦官之后，当无疑义。曹操父亲本来叫夏侯嵩，因为给当时很有权柄的一个宦官曹腾做了养子，所以就以曹为姓了。虽曹腾位居封侯，但是，宦官在当时社会上是受人歧视的，其社会地位终究不高，出身名门大族的士大夫对他们就更看不起了。而曹嵩给宦官做养子，并“莫能番其生出本末”，可见，曹嵩本来的出身并不是什么显赫的世族，否则，就不会“莫能审”了。关于这一点，可

8、以通过叶嘉莹的一段话来佐证，她说：“在旧日的宗法社会之中，仕宦人家肯把儿子送给宦官去做养子吗?那是不可能的。因为宦官无论多有权有势，在人们心目中也总是处于十分低贱的地位。历史记载说不知道曹嵩的出身本末，但仅凭他给宦官做养子这一点，就可以知道他一定不是仕宦人家的子弟。”[3](n，其次，曹操的家世问题使他本人心理上也有