《论语·学而》两种译本赏析

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1、2013年12月皖西学院学报Dec．，2013第29卷第6期JournalofWestAnhuiUniversityVo1．29No．6《论语·学而》两种译本赏析陈熹(乐山师范学院文学与新闻学院，四川乐山614000)摘要：《论语》是我国传统文化的发轫，其中许多言语经千百年传诵已成为耳熟能详的名言，对国人思维影响甚大。《论语》智慧对日本和西方也影响深远。这里从阐释学视角出发，选取ArthurWaley和彭子游两种《论语》英译本的第一章为文本材料进行比较赏析。关键词：《论语》；ArthurWaley；彭子游；译本中图分类号：B222．2文献标识码：A文章编

2、号：1OO9～9735(2013)06-0059-03《论语》是儒家最重要的原始经典，被称为“中国“亦”是相对于仕途(“eventhoughonedoesnothold人的《圣经》”。《论语》处处闪烁着我国传统智慧的光office”)而言。彭子游则略去了“亦”字的翻译。对于芒，其言语许多已成为千古流传的名言，对国人思维“有朋自远方来”和“人不知而不愠”应一气呵成地进影响甚大，而且《论语》智慧对西方特别是日本也影响行翻译比较好，彭子游和Waley均将“自远方来”翻深远l_】_3_。在《论语》翻译和文化传递过程中，许多中译为空间距离上的遥远(“fromafa

3、r”)，根据《论语》上外一流的学者都付出了艰辛的劳动，本文选取下文中所述得一知己之难，即使没有知己也“不愠”，ArthurWaley和彭子游的《论语》第一章英译本来进我们可将“远方”理解为时空的遥远，这样不至于由于行比较赏析[]。译文的确定性而缩小古汉语模糊语言的外延[6]。一Waley将诸子百家所讨论的核心概念“君子”直、Wa!ey和彭子游两个英译本比较赏析(一)学而时习之，不亦乐乎?有朋自远方来，不译为“gentleman”，这种归化的翻译策略虽然符合西亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?(《学而》1—1)方的语言思维习惯，便于东西方文化传递[7]，但

4、英语“Tolearnandatduetimetorepeatwhatonehasgentleman”的含义与古汉语“君子”词义悬殊。彭子learnt，isthatnotafterallpleasure?Friendsshould游将“君子”音译为“junzi”，此音译词汇对于西方读cometoonefromafar，isthisnotafterall者而言非常陌生，但正是此“junzi”所保留的醒目的delightful?Toremainunsouredeventhoughone’S借词异化特征，使得古汉语“君子”的词义和读音能完meritsareunr

5、ecognizedbyothers，isthatnotafter整地传递到西方文化中_8]。allwhatisexpectedofagentleman．(Waley译)(二)为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传Itisapleasuretopracticewhatyouhave而不习乎?(《学而}1-4)learned!ItisdelightfultohavefriendscomefromInactiononbehalfofothers，haveIalwaysbeenloyaltotheirinterests?Inintercoursewithmyafa

6、r!Ifnoonerecognizesyou，havenocomplaint．friends。haveIalwaysbeentruetomywords?HaveArealjunziyouare!(彭子游译)Ifailedtorepeatthepreceptsthathavebeenhanded《论语》开篇即讨论修身学习之乐，即使不被人理downtome?(Waley译)解也无消极情绪，《学而》1—1奠定了儒家的积极进取HaveIalwaysbeenzhongwhenactingon的精神取向。彭子游的译文强调了践行和练习所学behalfofothers?

7、HaveIalwaysbeentruthfulin(“practicewhatyouhavelearned”)之乐，突出了古汉语“习”的原始含义(即练习之义)。而Waley将此收稿日期：2O13一O8—19“习”翻译为现代词义“复习”(“repeat”)。Waley突作者简介：陈熹，女，湖北武汉人，讲师，博士研究生，研究方向出了“亦”字的翻译(“afterall”)，并在注释中指出对外汉语教学。皖西学院学报第29卷wordswithmyfriends?HaveIfailedtopractmehisword．othersmaysayofhimthatbes

8、tilllackswhatItaughtandbeentaught?(彭子游译)