北魏司马金龙墓雕塑研究

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1、◎艺术研究◎北魏司马金龙墓雕塑研究李俊霞(山西师范大学美术学院，山西临汾041004)摘要：以北魏司马金龙墓的雕塑为例，通过对出土雕塑的2．4石雕柱座种类、纹样、雕刻手法、艺术成就等方面进行深入的考察分析，结司马金龙墓的石雕柱座底座为方形，四周布满忍冬纹。此合考古知识和历史学，并参考文献和已有的研究成果，总结其发纹样是北魏雕刻中比较常见的纹饰。在方形底座的四面，还雕展规律和反映出来的文化特点，取其精华，发扬我们中华民族的有立体伎乐童子，每个伎乐童子都持一种乐器在表演。每个乐优秀文化，探究对当今社会的影响以及利用价值。妓周围以忍冬纹装饰和连接，相邻两个面的忍冬纹样方向相反，关键词：司马金龙墓；雕

2、塑；文化特点；价值；影响整体呈波浪线连续纹样，雕法工整细腻，手法多样。整个柱座雕刻十分精美，有很高的艺术价值。1司马金龙墓的概述2．5陵墓雕刻司马金龙墓是北魏琅琊王司马金龙与其妻姬辰的合葬墓。司马金龙墓的陵墓雕刻，题材不外乎是辟邪的一种。因为司马金龙，字荣则，是晋宣帝司马懿之弟，东武城侯司马馗的九帝王陵墓前才有“麒麟”，而贵族官僚墓前多为辟邪。镇墓兽五世孙。该墓于1965年在大同市石家寨村发现，虽早年被盗，但官夸张、鼻梁挺拔、双目凸出、嘴较大，有充满力量的气势和特有仍留下很多宝贵的文化遗存。墓内尚存漆画、石雕柱础、石雕棺的形式美感。床、釉陶俑、釉陶动物等。因墓主人的身份特殊通过对其文化2．6石

3、雕棺床(前立板)遗物进行认真考察研究有很大的价值和意义。通过从石雕的装我国古代在石棺上施以装饰，最早出现在东汉时期，南北朝饰纹样、雕刻内容、手法、种类等方面入手，寻找北魏文化对当今的石棺仍沿袭汉代。司马金龙墓的石棺承袭了东汉墓室雕刻的社会的影响和值得学习借鉴的成果。手法，即线刻减地的薄肉雕的合用或单用。以单纯的阴线刻画2司马金龙墓雕塑的种类为主，雕刻完美，技法精湛。以上就是北魏司马金龙墓出土雕塑北魏司马金龙墓出土的大量文化遗存，可以概括的分为以的概貌，但基本上反映了北魏雕塑的类别、风格、特征等。下几种：3北魏司马金龙墓雕塑反映出来的社会特点2．1俑单通过司马金龙墓出土的文化遗存就想全面而深刻的

4、推断司马金龙墓中的俑有：仪仗俑群、镇墓仪卫俑、女乐俑、女侍出其时代的文化特点，似乎是不可能的。但因司马金龙的特殊俑、男侍俑、镇墓武士俑等。(1)司马金龙墓的仪仗俑群。从俑身份和所处的关键时期，我们不难把握住北魏文化的主旋律和葬的习俗看，沿袭的是西晋的传统，陶俑通常彩绘，多以出行的总发展规律。从司马金龙墓出土文物的题材来看，当时的统治形式排列，大量出现了少数民族的人物造型，司马金龙墓的骑马者不仅重视军事斗争，对经济也非常用心。统治者开明的经济铠甲俑采用夸张的手法，表情均有一种勇武奋进的精神面貌。策略，使得各国经济交流频繁，商业交往密切，随之出现了多样出土的仪仗俑群共十一行，第一行为骑马铠甲俑，有

5、六人，均为的贸易方式。与经济建设同等地位的政治建设也值得关注，鲜褐色或浅褐色釉，依雕塑的造型看，反映出北方气候寒冷、鲜卑卑民族本是一个善战的民族，军事行动也以掠夺为主。但从拓人戴帽的习惯。第二行也为骑俑共八人，人物服饰较前排有所跋硅开始实行“班赏群臣将士各有差”的分配方法，就表明鲜卑不同，帽顶由三条圆弧构成，脑后有垂裙。身着裤褶(上衣)，足族开始走向文明国家之列了。在司马金龙墓出土的石雕棺床前蹬靴，体态前垂，腹后提臀。第三、四、五、六行皆为步兵，每行十立板上刻有完整的伎乐表演图，通过此图我们也能看出当时社二人，均为立姿，人物五官带有明显的少数民族痕迹。最后两行会制度的相对成熟、完备。因为乐队完

6、美组织的展示本身就是皆为骑马铠甲俑，每行八人，共十六人。他们的服饰和前九行宽国家昌盛步入文明的一种体现。后期孝文帝进行了所谓的内外松的服饰风格比较，显得精干、合身。衣着窄腰袖袍，披短甲，此改革，从婚姻、语言、生活习俗等方面推广汉化政策，进一步促进装束便于骑射。(2)司马金龙墓女乐俑。彩釉陶女乐俑，跪俑、了北魏政权的长期稳定。同时汉族丰富的政治经验、先进的政立身、身穿“V”领外套长衣、头戴高帽、手臂残损严重，左右两身治思想也和鲜卑族文化融合，加速了鲜卑族封建化的进程，促进跪俑姿势不同，其一双臂微微平举，其二则一臂在前，一臂在后，了社会的进步。像是拿着什么乐器。女乐俑的面相圆润饱满、曲眉细眼，显得

7、神4北魏时期文化对当今社会的影响和开发价值情悠然，秀外慧中。(3)彩绘釉陶女侍女。共两身，均无踏板，双纵观历史，凡开放者国力兴盛，闭关者反之，城市的建设也手双拱于胸前，束高髻、戴高帽，一身陶色全身朱红，内颈衬衣呈是如此。北魏的开放政策值得我们学习，同时需要我们自觉学白色；一身外衣呈白色，内颈衬衣呈朱色。(4)釉陶男侍俑。共习鲜卑族团结奋进的精神，加强自身思想品德修养，从点滴做两身，各立于一圆形踏板