千教万教教人求真.doc

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1、“千教万教教人求真，千学万学学做真人”和大多数的年轻人一样，愤青这个词语我不敢说，但对这个社会只能抱着近而远之的态度。你或许问从何时起我就有如此想法？我也无法真正回答，但这个也许就在潜移默化中感悟得出的吧。就拿我说，以前考大学，怀揣着梦想非考上不可，可是当我考上后，不是我所想象的那样，大学也并非是象牙塔，在这个嘈杂的世界里，拥有的只是高雅与庸俗的划分。真正高雅的可以无拘无束，畅谈阔聊，公正严明，而在我眼里的庸俗，我也只能默默承受现实。直到大四写论文时，我才看清楚那些所谓的高雅其实只是虚张声势而已，抄袭论文的被赋予极高的荣誉，而我这样一个

2、追求本真，脚踏实地去字字斟酌的文章却被置之高阁，你可以说我的思想不深刻，可以说我的文字不犀利，但大学老师给我冠以的名号是：你不会查找资料。难道这个潜台词就是要像那些抄袭论文的人学习吗？这个例子只是冰山一角而已，但我开始怀疑中国的教育意义……      当老师并非我本意，就好似鲁迅先生之前的远大理想是当医生，而后弃医从文。然而我并没有那么伟大的志向，我的骨子里一直对当老师没什么兴趣。不是说我不想，而是从小到大，我一直都很仰慕老师，正因为老师的形象在我心目中的地位，我不敢妄去尝试。说实话，当一个好老师，我自认为我的自身条件还不够，这个好老师

3、的定位很难说，人们认为教好学生了就是个好老师，这在以前的年代是比较推崇的。但是现阶段由于各种因素的制约，人们的观念革新，对于老师的要求也在逐渐强化，若是你无法胜任的话，压力可想而知。而随着当今社会的就业难的问题，你想找个适合你的，那是难上加难，于是我又选择了考教师。     在这将近一年的教师工作和学习中，我好似一根小草，使出全劲想往上钻，带着纯洁的梦想，希望通过自己的努力获得人们的认可。正如教育家陶行知先生说的，做教师的要“捧着一颗心来，不带半根草去，千教万教教人求真，千学万学学做真人”。道德是做人的根本一环，纵然你有一些学问和本领，

4、也无甚用处。否则，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。 我想绝大多数曾经刚开始涉入教师行业的都有同感，每个人都希望倾尽自己所学，培养出一批你亲手教育出来的莘莘学子。但真正的深处其中时，纵有万千抱负，又苦于各种束缚，我只能说现实和理想无时不刻都是天差地别的。       "千教万教教人求真，千学万学学做真人",陶行知的这个教育思想我的理解自认为很肤浅，也不敢有什么高谈阔论，只是就我的切身体会来谈谈一些感触吧。我是这么认为的：老师的本职应以教书为主，但这个书不是单纯意义上的，而要把它扩大到人生思想道德的层面上来讲。一个老师他自身

5、的思想体系的优略将会无形中带给你的学生。而学生就是以学为主，更何况小学生尚无区分能力，他们只会一味的推崇老师，在他们的内心世界中老师就是真理，老师是他们的参照物。于是这就带来一个问题，现在的老师要如何正确引导学生呢？      我曾经听过进修校老师讲过作为一个老师的时候，你就应当把你的私人生活习惯改变 ，不能穿奇装异服，不能踏着“高跷”敲击地板，不能搞出奇形怪状的发型……也许每个女孩都有爱美的天性，我也不例外，但真正面对学生时，你的个性只能是中规中矩的，一个好老师也是需要学会隐藏你自身的缺点和个性所向的。当然你可以追求你的美，我们在追求

6、美的时候，往往会迷失在自己的世界中，自认为这才是美，其实这种思想是狭隘的。当时我身边的一个女老师十分激愤地说：“不是吧，这样不是剥夺我们的人身自由吗？我的学生还说我头发的颜色很漂亮呢。”她的头发是染成暗黄色的，我向来对染发抱有中立的看法，可以染但不能超过限度，通常我对大街上那些染成深色的头发的人觉得有些厌恶感，但并不排斥。可是当身份发生转变时，我才意识到老师的形象是多么重要啊。有一次，我的学生问我：“老师，你有染过头发吗？”当时我不知如何回答，但我觉得我是老师就应当正确引导他们，我告诉他们学生是不能染发的，后来他们就说：“那为什么有的老

7、师头发染了，而我们却不可以。”突然我似乎黔驴技穷，无法解释，我只能说那是大人可以，你们还是小孩子。说完之后，学生默不作声，我不懂他们的内心是怎么想的，只有一种担心在蔓延：学生们是不会以大人和小孩作为一个评价标准，可是我们在要求学生不能做什么的时候，我们是否要以学生的标准去衡量我们自己，而不是学生认为老师你很美，你就真的是美的，其实他们的标准就是老师，老师就是真理！但现实中，真正能做到如此之师者，可谓很难，本身就是年龄差距，再加上社会在前进，你若想再保持一贯的朴素作风，只会与世不融。教学生求真，这个“真”的尺度在现实社会中是难以定论的。 

8、 于是我认为作为底层教师，他们的生存状态是极为可悲的。自身必须要德高为师，身正为范。这就是说社会要求他们在精神上要是一个完人——时时刻刻要警惕自己为人师表的形象，万万不可放松对自己的自我约束。而在物质上，他