由《草书歌》浅析黄庭坚草书艺术.doc

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1、由《草书歌》浅析黄庭坚草书艺术＞摘要：草书是中国书法为最高境界的抒情艺术，宋代书家中黄庭坚独善草书，并取得了很高的成就。元？初年，经钱勰、王巩等指点后，感触极深,于是潜心钻硏晋唐以来笔法,精研钟、王书法和张旭、怀素墨迹，渐知提按起倒和擒纵收放之理。绍圣初，于黄龙山中因参禅而顿悟草书之妙。后又在贬地四川见怀素草书剧迹《自叙帖》，由此打破桶底，草书艺术进入辉煌时期。书法以草书为最高境界，其既有严格的规约，又具最大的自由度，书家非天资出众，且积学深厚，往往不能造次,故历来书家能以草书名世者为绝对少数。黄庭坚擅文章、诗词，尤工书法。书法精妙，与苏、米、蔡

2、并称"宋四家"。黄庭坚的草书单字结构奇险，章法富有创造性，经常运用移位的方法打破单字之间的界限，使线条形成新的组合，节奏变化强烈，因此具有特殊的魅力，成为北宋书坛杰岀的代表，与苏轼成为一代书风的开拓者。黄庭坚草书的成就很高，而千年无匹，但历来知音稀少，这是一个有待深入挖掘的领域。一、黄庭坚的生平简介及草书渊源(-)黄庭坚简介黄庭坚(1045J105),字鲁直,自号山谷道人，晚号涪翁,又称黄豫章,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎

3、、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。后擢起居舍人。绍圣初,新党谓其修史〃多诬"，贬涪州别驾，安置黔州等地。徽宗初，羁管宜州卒。宋英宗治平四年进士，绍圣初以校书郎坐修《神宗实录》失实被贬职，后来新党执政，屡遭贬，死于宜州贬所。黄庭坚草书十分强调节奏韵律,注重笔法腕法，绫条沉着老辣，极富振荡感、立体感；在结字和章法上也有重大突破，形成独特风格"■苍老跌宕。黄庭坚擅文章、诗词，尤工书法。诗风奇崛瘦硬，力按轻俗之习，开一代风气。早年受知于苏轼,与张耒、晁补之、秦观并称"苏门四学士〃。诗与苏轼并称〃苏黄〃，有《豫章黄先生

4、文集》。为江西诗派的开山鼻祖。词与秦观齐名，有《山谷琴趣外篇》、龙榆生《豫章黄先生词》。词风流宕豪迈,较接近苏轼，为〃江西诗派〃之祖。晁补之云：〃鲁直间作小词固高妙，然不是当行家语，自是著腔子唱好诗。"书法精妙，与苏、米、蔡并称〃宋四家〃。主要墨迹有《松风阁诗》、《华严疏》、《经伏波神祠》、《诸上座》、《李白忆旧游诗》、《苦笋赋》等。书论有《论近进书》、《论书》、《清河书画舫》、《式古堂书画汇考》著录。（二）草书的渊源有大量的文字资料记录了黄庭坚对草书的论述，有对书家的、有对法书墨迹的。大量的跋文中，对张旭、怀素、颜真卿以及魏晋和秦汉的书家、书迹

5、多次评论，表达了他对草书的看法。汉魏间的索靖、张芝、皇象、二王等书家，他或针对其书风、或具体作品，都有精彩的品评。许多著名的草书法帖也见于他的跋文。即使他没有临习这些作品，但从记录的文字可以看出他深刻的认识。一些秦汉的碑版文字，跋文中也有提及。我们可以从黄庭坚草书作品找到有力的佐证,以显示出对它们的取法。黄庭坚曾有一段学习草书的概括性自白：〃余学草书三十余年。初以周越为师，故二十年抖擞俗字不脱。晚得苏才翁子美书观之,乃得古人笔意；其后又得张长史、僧怀素、高闲墨迹，乃窥笔法之妙；于燹道舟中，观长年荡桨，群丁拔棹、乃觉少进，喜之所得，辄得用笔。〃由黄

6、此自道可知，其学草首先是学时人周越的。周越的书法我们现在难以得见，不过从一些文献记载中还是可以想见其大概规模的。苏轼以周越书为〃险劣〃，米芾则评周越书为〃气势雄健而锋刃交加〃。黄后来在一则论书语中道出了其书法及书学思想成熟后对周越书法的看法：〃王著临《兰亭》、《乐毅论》，补永禅师、周散骑《千文》,皆妙绝,同时极善用笔。若使胸中有书数千卷，不随世碌碌，则书不病韵，自胜李西台、林和靖矣。盖美而病韵者，王著；劲而病韵者，周越—皆渠侬胸次之罪，非学者不力也。〃黄庭坚草书作品无疑，山谷对草书笔法的深刻认识和掌握，当是“得张长史、僧怀素、高闲墨迹,乃窥笔法之

7、妙〃的二、黄庭坚草书的特点及作品（-）黄庭坚草书特点1•学古创新由于宋代〃尚意〃书风盛行，尚意支配下的个人抒情为主产生下的个性、人品对书法作品影响很大,对书法创作的影响起到了决定性作用。黄庭坚极具个性的书法创新在北宋书法独树一帜。黄的老师苏东坡不仅重人品而且在书法创作上提出〃不践古人"曾云：〃吾书虽不甚佳，然自出新意不践古人，是一快也〃。作为苏门四士之一的黄庭坚对苏东坡的这个口号加以阐发，在实际创作上更出新意，创出比其老师苏东坡更具新意的书法作品。他曾言：〃随人作计终后人，自成一家始逼真。〃这是他在诗学、书学上的典型的创新精神。他强调创意,主张"

8、读万卷书,行万里路。〃博古创新，《宋史？本传》称：〃山谷善草书，楷法亦自成一家。"2•高古自然黄庭坚书法追求高古的同时，将个人的性格、感