“貌离神合”做公益-论文.pdf

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1、‘‘貌离神合"做公益提要：中国的企业家做慈善事、监．需要把以i三个问题处理好。否则．一不留心就掉地上7o有微博、互联网．私奔gZavZY~,伺况是公奔．做公益?我f／7公奔要确定好自a在道德、行为间的平衡。要更多在行为方面做到持续，道德方面．尽．--_rgg~Ycg的理解．但自我的宣示要减少◎文I冯仑中国企业慈善捐赠发展速度很快，现在民营企业还有，机构如何做到可持续?企业是盈利事业，的捐款远远超过国企，但民营企业只占不到30％的公共裸捐就不可持续了。1956年中国的民营企业都“裸捐”资源，还承担70％的就业、50％的税收。在快速成长的过一次，成为国有资产。改革开放

2、，再来一圈肯定不行。过程中，私募公益基金每年成长近50％，有1000多家了。捐多少合适?每个企业都要有序地回馈社会，同时保持自由企业制度、市场经济环境、竞争体制，保证创造财富的机器还能运转。就像杜邦，200多年来，回慈善三难点馈社会的同时，企业还在正常生产。在这个过程中，有三个问题普遍存在。组织上的可持续，李连杰讲得非常好：企业家做一是公司经营战略和企业社会责任战略、公益战公益都是资助型的，比较能干的是筹款环节和捐款，剩略之间是什么样的关系，怎样配合?现在看到很多质疑，下的需要大量专业人才，要形成类似产业链和分销体系。把这两件事混在一起了。我有一次参与刘晓光、李连

3、杰发起的公益组织，讨论最比如唐骏先生帮助新华都做公益，他捐款成立公多的是项目执行不了，钱给谁?益基金的同时，又做基金会负责人。你是为了税务的安比如环保，我们做阿拉善SEE生态协会(以下简排，还是为了做广告?还是围绕经营的事情做?这时候称阿拉善)，环保NGO大量是草根NGO，一年连10万块他整个社会责任的美誉度和实践过程就打了折扣。都没有花掉。阿拉善每年筹款几千万，中间断线了，进我个人感觉，这两件事应该是“貌离神合”。在价行得不很理想。怎样形成公益模式和资助评价体系，培值观上是一体的，像杜邦说的，不管做什么，价值观是“神养大量公益人才?不能建立起围绕公益的整个链条，

4、就合”，但公益和盈利，最好是两个团队各做各的。否则没有可持续性。在中国的制度转型、道德环境里，会受到很大的挑战。第三个问题，在中国特殊的制度转型环境中，道二是如何可持续的问题。德上的诉求点非常多，非常混乱，我们要明确自己的诉首先是个人如何可持续?很多宗教人士一生都在求点。任何事都有四五种评价标准，你做公益，是道德做公益，但很难有企业家拿出大部分精力天天做这个。上的宣示，还是实践当中务实进取?这两件事处理不好，像陈光标天天个人去做，他企业经营有可能会出问题。就会困境重重。谋利的企业，要想成为道德圣人，这是ORlENTALENTERPRISECU删RE／37／策略IS

5、trategy风险极大的事。在公益当中成为完人，希望大家不断把在中国，现在大家看问题不是一致的、很理性的、你贴在首善的位置，实际中你过去的出生、历史、生意持续的，而是多种角度刚才我看了一会儿凤姐的微博，当中的矛盾、官司，总会被人挖出来。这样的价值观、这样的状态，社会也能够接受。我觉得每个做公益的人，诉求点要很清楚。我和几阿拉善前三任秘书长，第一位是人文学者背景，个好朋友有比较共通的诉求，是制度创新、模式探讨、务实、第二位是国学专家背景，第三位是大型国企背景。经过建立可持续发展的公益环境。道德宣示上我们尽可能地理六年时间，现在第四任，是哈佛肯尼迪政府学院专门学解，但

6、是我们并不把自己放在一个道德制高点上。NGO的。我们希望这次找对人。屡换负责人，使组织成中国的企业家做慈善事业，需要把以上三个问题长面临很多弯路，每一个秘书长都有一套方法，我觉得处理好。否则，一不留心就掉地上了。有微博、互联网，选对人很重要。“私奔”都不消停，何况是“公奔”，做公益?我们“公万通公益基金是在阿拉善之后建立的，我有了这奔”要确定好自己在道德、行为间的平衡，要更多在行样的意识，所以一成立就通过猎头公司招了一个哈佛肯为方面做到可持续。道德方面，尽可能争取大家的理解，尼迪学院毕业的。这个秘书长现在也在协助其它基金做但自我的宣示要减少。事，他一上来就非常专业

7、，跟职业经理人一样，但身价比我们盈利事业的部门经理还高。就像李连杰说，给到“貌离神合”之道钱他就来了，而且做得非常好，现在我们的基金会完全能独立。四年前设立公益基金的时候，我们学习研究很多首先是独立性，然后是公益性、专业性，可以让理论观点，“貌离神合”是我们追求的一种状态。它运作得很好。这种专业人才国内没有，都是哈佛肯首先，我们要做到“神合”。“神合”就是公司尼迪政府学院培养的，一些商学院也有培养。我特别的价值观，不管是做公益还是盈利事业。环境责任、生建议，商学院和壹基金公益学院对口建立一些专业课命责任，作为公司的核心价值观，要～以贯之，不能公程，请国外教授、国内

8、NGO有经