资源描述：
《傩戏：傩坛和戏曲的双向选择——兼谈傩文化的蕴涵.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、:大云又又’摊戏滩和戏曲的向选择兼谈摊文化的蕴涵—薛若邻,。“”:“。”摊文化是近年来新开垦的学科领域它起的《说文》释巫以舞降神者也王,,:“,有深邃的内涵和博大的外延自古至今形国维在《宋元戏曲考》中说巫之事神必用。,。。”成一个庞大的文化载体从时间来说摊文歌舞所以早期的摊祭与巫舞是分不开的,,,化的历史悠久从空间来说摊文化的地域我国古代的宗教祭祀是由祀神与镶鬼,。,“”、“,广裘从内容来说摊文化的蕴意丰富我两个部分组成的祀神的仪式有腊祭零,”。“”们既可以从微观的角度对它进行透视也可祭腊祭是祈求神农等神抵保佑农事顺利。的隆重的祭祀活动,“”(“”)以从宏观的角度对它进行总体考察
2、就微观零祭俗称打早魅。,、、来说摊文化包容摊摊祭(摊仪)摊舞是在大早之年析求降雨的祭祀活动攘鬼的、、。,“”,,“(伴以摊歌)摊面具摊戏就宏观来讲仪式称作摊祭就规模和级别而论有国、、、、、”“”“”,摊文化涵盖人类学社会学历史学民族摊大摊乡人摊其目的是驱鬼逐阅、、、、、。,学宗教学民俗学文艺学哲学美学疫尽管在古人看来神与鬼是属于两个天。地,截然,对神要酬谢,,等等不同对鬼则要驱除,摊是摊文化的萌生点。摊缘自远古先民殊不知神鬼往往是相通的天不赐福而导致,,,的原始宗教意识和图腾崇拜意识而万物有暴雨成灾或久早不雨事必造成凶年接踵。而至的是瘟疫流行,,于是古代的灵是这种意识的支架巫又是
3、摊活动的组织横尸遍野,。,氏族普遍举行祭祀表达人们对神的敬畏之者和设计者巫是太阳神的神使我们的祖,、,、,,这和先都崇拜太阳三皇五帝无一不与日意实际上也是一种恐惧心理的表现。、、。“”,他们对鬼疫的恐俱心理并没有本质的区别光赤炎有关象征太阳的神鸟是岛“”“”。,,,所以巫音读如乌在甲骨文里巫写作可是在观念上古人却把二者严格的区分开,。“”,,田因为巫是太阳神的使者需围绕太阳并且在祭祀的日程表里也有数量的不同“”,“”,,“”。旋转所以田是旋转的象征巫所穿的裙腊祭一年只有一次粤祭不固定遇到“”,,、,早灾时才举行;摊祭每年举行三次时间子两周秦汉时代是红色的全用飘带组,,,成旋转时纷
4、纷飘起形成一个圆圈象征,本文为《中国摊文化与艺术》论文集序发表时作。,着太阳的光芒因此巫总是与舞联系在一。者作了一些修改一96一在春季、秋季和冬季,可见驱鬼逐疫在古人行秩百神,而定其祀典。官有常职,礼有常数,。。乐有常节,古,犹有动中的地位和分量似乎超过对神抵的敬仰之巫风稍煞然其余习“”,,,,,特别是国摊被定为国家级标准两周时期存者方相氏之殴疫也大腊之索万物也。。⋯⋯周礼既废,巫风大兴,天子都要参加此外还有诸侯卿大夫参加的皆是物也楚越。““”。,”“”“””之间巫风大摊和百姓参加的乡人摊亦严肃隆重其风尤盛可见周礼与是对,。:“,,立的互为消长焉能祈求神抵的祭祀谦恭有礼《说文》释
5、孔子说未能事人”“,”。”,“”,“零祭为乐于赤帝以析甘雨也而攘鬼事鬼子不语怪力乱神大抵是针对巫风。,··祭祀则毫不客气据《周礼夏官方相氏》而言的战国时魏国邺令西门豹就曾制服过‘:“,,,,。载方相氏掌蒙熊皮黄金四目玄衣朱裳巫风的猖狂这就是有名的《河伯娶妇》西,“”“”,,,执戈扬盾帅百隶而时难(时难即司摊)汉时代随着农业经济的发展生产力的提。,,,,,社会的进步,巫师们装神弄鬼的手段,以索室驱疫大丧先枢及墓入扩以高。,,“”“””已经失去了往日的光彩戈击四隅殴方良(方良即蛆烟).’这一东汉时期佛教传,,,段文字记载得很详细方相氏率领百隶主持入中国并站稳脚跟这时道教也正式确立“”
6、。,,,,独尊的地位摊祭他蒙着熊皮穿着黑红二色衣裳一儒学尤其获得了佛道二教,,,。,,手执戈一手持盾挨家搜索驱逐鬼疫的法术的迷惑程度远远超过巫术的魅力,,而儒术也努力适应新的环境,西汉著名孺学丧事时在棺木入扩之前先以戈击扩之四、,。“,.周也是驱鬼逐疫书中所说的黄金四目气大师董仲舒创造了新儒学他把儒家道家,,、,当与太阳之光有关是属于早期巫舞的遗存阴阳家五行家的思想和主张都融合进来。,方相氏便是巫的化身形成阴阳五行化了的儒学提出以阴阳五行“”,“”“”、方相氏帅百隶而时难(司摊)并且执的天和王道政治的人互相作用互相,,,“”,戈扬盾手舞足蹈这就是周代的巫舞人影响的天人感应论并且还
7、编制了一套求。,,,数有百人到了汉代摊祭中的舞蹈有一百雨止雨的仪式当时的儒士纷纷登坛做法“”,,二十人的佩子即少龄黄门子弟组成的舞使儒学增加了一层迷信的色彩这实际上是,,。,队比周朝的人数略有增加但舞蹈的内容在争夺巫师的饭碗西汉末年儒家的徽纬,“”、却比周朝更加丰富已经出现了方相舞之学与神仙方士的妖妄之说并无本质的不”,,,、、,“;十二兽舞不仅有群舞而且也有独舞同儒释道三家都有挥舞法术的本领,。,“”有领、。唱也有帮唱至隋振子舞队增加巫术的光圈就相形见细黯然失色了。,从汉至宋摊
