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1、韶韶监韶比努比韶韶韶”韶炸扎封牡牡封片升韶扛,,,,口,,,,⋯⋯⋯⋯图书评介评田余庆著《东晋门阀政治》祝总斌一部史学著作不但需要有宏观方面的理论,“,治只是对皇权的窃取而不是对皇权的否,。概括和创造性见解而且需要有微观方面的定第页。严谨处理与史料的细致考证和巧妙运用前者,。然而以上两种情况又有区别一个是理,、,欠缺后者便易流于饭灯烦琐后者单薄前、,论上制度上的皇权或皇权政治一个是实际、。者又会失之空洞缺乏说服力田余庆先生的。、中的皇权或皇权政治不能因为理论上制度。《东晋门阀政治》是两者有机结合的一个典范,上皇权至高无上就认为实际社会中也全都如
2、,,此也不能因为在特定条件下皇权受人操纵。就认为皇权政治已被否定只要社会经济基础,“作者在自序中说所谓门阀政治是指士,。不变皇权政治始终起着支配作用断定门阀,建与皇权的共治是一种在特定条件下出现的“”,、政治是皇权政治的变态它体现了理论上。皇权政治的变态它的存在是暂时、,、的它来自制度上皇权皇权政治与实际社会中皇权,。”“皇权又逐步回归于皇权政治。政治严格意义皇权政洽的辩证关系。”的门阔政治只存在于江左的东晋,,日书期这是本长期以来史学界探讨魏晋南北朝史也,。书的核心思想也是“”。它的主要理论意义所在往往使用士族或贵族政治这一概念对它,,,。自
3、秦统一六国建立君主专制制度后就与皇权政治的关系有两种理解一种认为二者,。。开始出现皇权政治从此一直延续了两千多年角度不同士族政治是挑官吏主要成员的来源,。,,在理论上皇权至高无上体现在制度上便及推行主要代表士族阶层利益的政治而言皇,、,,是全国任何重大政务未经皇帝首肯批准帝是他们的总代理人彼此利益一致而皇权政、。“,便不能决定执行所以作者指出木但宗族治则是就国家的根本政治制度实行君主专制、。,一切政治社会力是处在皇权控制之下而且一切其它力量都力量都处在皇权控制之下而亨。,,,所以二者互不排斥如果这样理解与本书主处在皇权控制之下不可能与皇权平行更
4、不。”。,,可能超越皇权第。页旨没有冲突另一种理解是推行士族政治,,,在中国历史上虽然绝大多数情况下皇帝代表士族利益是与皇权利益对立的从而限,、。,,能甚水掌握大权推行皇权政治但在特定条制否定了皇权政治如果这样理解除将窃取。,、皇权视作否定皇权,在理论上有扦即伴下也会出现其他政治社会力量平行于皇格之处,,,。士族参与政权究竞权以至超越皇权的现象以上两种情况互有推行有利于自己的政治。,到什么程度算是士族政治,联系由于皇权至高无上的观念深入人心所否定了皇权政治,,,,如果只要是士族在政权中发挥作用不论大小以在实际社会中绝大多数皇帝包括很大数,,。一
5、概看成士族政治是不是太泛而不严谨呢里的弩钝之才也可以推行或维持皇权政治。、,而本书则不同它认为皇权政治是秦汉以一些政治社会力量在特定条件下尽管控制、,,“”页卜其他政皇权凯靓皇权仍然不敢不打着皇帝旗号来中国古代历史的常态第治、。“”。,,假皇帝之名行事他们的权力来自皇权政都是变态是暂时的过渡的就士族政治或母评田余庆著《东晋门阀政治》,“,门阀政治而言严格意义的门阀政治只存在于不尊奉皇权江左没有重心而不控制皇权任”。,。江左的东晋时期标准就是这一时期门阀士族皇权伸长也就无所谓士族门阀政治只有二“”,“,”势力平行于皇权或超越于皇权第页者结合方可使
6、祭则司马政在士族这一对“,”。,。控制皇权操纵政柄第页以此衡量前门闽士族最有利的政权模式得以建立和维持,。。于此的三国西晋不是后于此的南北朝也不是二门阀士族之间的联合与牵制门阀士族之间的联合是为了保持皇权与士,“”,族的平衡使政在士族牵制则为了保持士,,“”。为了探讨门阀政治本书对东晋几家大门族之间的平衡使祭则司马得以存续、、,陈寅烙先生高度赞扬王导功业,阀士族的渊源经济基础文化面貌特别是着眼点,,只在南渡之初南北士族的联合,共奉东晋王室与皇权之间和相互之间的关系从不同时期的。,而于后来侨姓士族之间的联合与牵制的重要发展演变上作了富于创造性的论
7、述归纳起来。,,“性则没有涉及这些论述主要是就民族矛盾十分尖锐这样一其实对南方士族加意笼络。,”,“只有东晋建国前后最为迫切但是个外部条件下第页围绕建立并维持祭自孙吴灭,”亡起,经过西晋三十多年统治,江东士族的力则司马政在士族的政权模式第页这一门。。量毕竟不大所以等侨姓士族在江东逐步立稳阀政治特点展开的,。,。日侨姓士一尊奉皇权控制皇权脚跟后南方士族的分量便益减轻,。、族之间的联合与牵制便成为关键的问题本士族政治自琅邪王导王敦与其他侨姓生。,,“书用大量篇幅着力论述的,族拉拢南方士族拥立司马睿为帝出现王与正在这一方面,,,”,王敦第一次起兵马共
8、天下谚语时基本形成其后虽经庚与反对晋元帝伸张皇权、、。涉及的是能否维持皇权与士族的平衡问题,侨马桓与马谢与马共天下而始终不变,,,姓士族包括王导及部分
