理性看待电视剧中的“苦情戏”.pdf

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1、光影艺术文艺生活LITERATURELIFE2014-C眨理性看待电视剧中的“苦情戏’’周思娇(山东师范大学传媒学院，山东济南250014)摘要：中国电视剧中不乏“苦情戏”戏码，这似乎已经成为中国伦理电视剧的一大特色。苦情戏“走俏”的背后是商业利益的驱动和观众的拥趸。但是，“苦情戏码”的泛滥和粗制滥造越来越考验着观众莳忍耐力，理性的看待“苦情戏”，为“苦情戏”把脉变得越来越急迫。关键词：理性；中国电视剧；苦情戏中图分类号：J905文献标识码：A文章编号：1005—5312(2014)05—0140—01中国电视剧中的苦情戏最多算是悲情戏，大多数苦情剧主破一苦”的苦情风自然不会刮久了，尽管在剧

2、情中彰显了真善要宣扬的是一些“忠孝节义”的中国传统美德，提倡凡事以“忍”美，给观众以亲切感，但是此类剧的模式化倾向过于严重。苦难为先，剧中主人公大多历经坎坷，最后以善良忍让化解一切困难往往一时间集于一人之身，如果是善良的媳妇，那就会有恶毒的和矛盾，“苦难”的设置增强了故事叙事的张力。这种赚取眼泪的婆婆，令其受尽折磨；如果是慈爱的母亲，孩子有么不听话要么“生意”自然无法跟古希腊悲剧相提并论，如果说希腊悲剧悲壮深有残疾，母性的光辉彰显⋯⋯苦难的呈现方式过于简单化，故崇高的话，那中国的苦情戏只能说是不壮而凄。但是苦情戏作为事过于单薄。根据小说《活着》改编的电视剧《福贵》，苦难与不幸大众茶余饭后的消

3、遣，纵然世俗了点，却也有其无法撼动的地接踵而至，编剧借助主人公呈现人生的各种苦难，主人公成为呈位。以“催泪弹”为法宝的苦情剧早已成为了收视率的大赢家。根现苦难的载体。这类题材在不断壮大中已经演变成了一种消费据有关数据显示，2007年上海荧屏电视剧收视排行榜的前十名文化，以赚取观众廉价的眼泪为目的，达不到该有的深度。简单中，苦情剧占了半壁江山，其中《真爱之百万新娘》以平均收视率的善恶，黑白对立不仅使整个故事简单雷同，也使人物的塑造缺高达13．7％的成绩居于首位。另一部苦情剧《哑吧新娘》成为了乏该有的个性和深度。电视剧的创作是需要局部创新的，这样看天津卫视的年收视冠军。像是取得过高收视率的苦情戏

4、《笑着活来，苦情戏的制作模式显然不讨好，在故事的模式上走上了“遭下去》、《暖春》、《木棉花的春天》等，一时问造成了台上台下哭成遇苦难——获得幸福”，而人物性格的发展在模式化的剧情中没一片的局面。“苦情戏”的成功与编剧们深谙中国观众的心理有有太多的发挥空间，人物的性格过于扁平化，而道德情操则趋于关，套用简单的模式，将家庭伦理作为一种叙事策略，充分再现完美化，人的复杂无法彰显。很多编剧指出，这种脱离现实生和表达普通人的世俗情怀，通过日常生活的喜怒哀乐表达人生活的电视剧在某种程度上是一种反伦理的电视剧，例如《丑娘》的悲苦辛酸，体现出了平民化、生活化的特点。而电视剧较于其中无限制包容儿子的母亲，在这

5、里我们看不到母爱的伟大，只看他传播媒介，更适合一家人共同收看，当电视荧屏上的故事或多到了扭曲的爱和无原则的纵容，传统人际关系的友善被打破，大或少的关照观众的生活时，观众会不自觉的深入剧情，认同故事部分人被塑造成心怀叵测的“恶人”，正常的亲情、友情、爱情被本身的叙述，而编剧则靠他们对剧情的掌控将观众牢牢的吸引扭曲变形。这种对传统伦理观的肆意更改一时间会给观众带来到电视机前。这种简单的认同自然还不足以成为收视率的绝佳新奇感，但长此以往下去，观众会产生抵触情绪。保证，一部电视剧要获得观众喜爱，其呈现的方式应该与当下的随着传媒的发展，观众接触信息的机会增多，娱乐方式也不时代相结合，故事的传达的理念应

6、该更多的契合当代人的生活。断丰富，对一部电视剧质量的要求也越来越高，可以说观众的口电视剧中苦情戏恰好迎合了当下大众普遍存在的一种心理需味是越发的挑剔，如何最大限度的吸引观众成为所有电视人面求，那就是“家”的意识的强化。苦情剧适当的表现了大众的某种临的共同问题。不能简单的说苦情戏好或不好，存在即是合理文化诉求，在虚假与真实、痛苦与挣扎间宣扬了亲情的可贵和家的，这类剧毕竟还是有其固定的收视群体的，并且深得他们的喜的重要，对于传统家庭价值观的重建做出了重大贡献。随着社会爱。风靡一时的《暖春》让很多观众潸然泪下，观众在人物身上感的发展，在与现代的较量中，传统的价值观受到巨大的冲击，而受到了人生的无奈

7、和辛酸，也感动于主人公的顽强精神。但是凡通过一波又一波的苦情戏，现代人终于找到了可以释放的宣泄事都需要有个度，过犹不及只会毁掉一些东西，比如风行一时的口，在凄风苦雨的剧情中宣泄压抑已久的生存的压力和无奈。它谍战剧，比如现在正火的穿越剧。电视剧中夹杂些苦情戏是可以唤起人们心里最为脆弱的一面，观众在同情他者，反观自己的过的也是必要的，欢欢喜喜有粉饰太平之嫌，脱离生活本身，无法程中，达到了宣泄压力，净化心灵的作用。