古代婚礼礼仪介绍.ppt

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1、古代婚礼儒家特别看重婚姻之礼，并作了种种理论阐述。儒家以人法天，自然界的万物，乃是天阳、地阴所化生。男女则是社会的阴阳两极，是衍生亿万人类的渊源。《周易·序卦传》："有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼义有所错。"人类社会的君臣、父子等等的一切人伦关系，都是由夫妇的结合而派生出来的。这与自然界的阴阳二气相和合，化生了四时和万物，在本质上是一致的。从这个意义上说，夫妇是人伦之基，"万世之始"（《礼记·郊特牲》），婚礼是"礼之本"（《昏义》）。传统婚仪：三书六礼三书：聘书、礼书、迎书六礼：纳采

2、、问名、纳吉纳征、请期、亲迎同姓不婚在周代已成婚姻法则，娶同姓为妻是违反礼制的行为，要受到舆论抨击。鲁哀公十二年夏五月甲辰，昭公的夫人孟子卒。孟子姓吴，照理应该称“吴孟子卒”，可是，《春秋》却写作“孟子卒”，原因何在？《左传》说，“昭公娶于吴，故不书姓”。《公羊传》、《谷梁传》也都说是“讳娶同姓"。意思是说，吴国是周太伯的后裔，与鲁国是同姓之国。昭公违反了"娶妻不娶同姓"的规定，娶吴孟子为夫人，是失礼的行为。出于为尊者讳的考虑，所以隐去"吴"姓，只称"孟子"。孔子提到这件事也非常生气，说"君娶于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼"！（《论语·述而》）木雁木雁“婚姻”的由来新婿于

3、昏时而来，所以叫"昏"（先秦文献写作"昏"，后世写作"婚"）；新娘则因之而去，所以叫"姻"。这就是后世"婚姻"一词的来历。催妆诗：成婚前夕，贺者赋诗以催新妇梳妆。催妆卢储昔年将去玉京游，第一仙人许状头。今日幸为秦晋会，早教鸾凤下妆楼。欢颜公主贵，出嫁武侯家。天母亲调粉，日兄怜赐花。催铺百子帐，待障七香车。借问妆成未，东方欲晓霞。云和公主出嫁催妆诗唐代钗钿礼服以钗钿礼衣为原型基础，经过发展改变的日本十二单衣谢谢观看！2020