七上古文翻译.doc

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1、咏雪一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。谢道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。陈太丘与友期陈太丘与朋友约定一同出行，约定的时间是中午，过了中午，（朋友）却没有到，太丘不再等候就走了。（太丘）走后，（朋友）才来。 （太丘的儿子）元方当时年仅七岁，正在门外戏玩。客人便问元方：“你爸爸在吗？”（元方）回答说：“等你好久都没有来，（他）已经走了。”客人便发怒道：“真不是人啊！和

2、我约好一起走，却丢下我走了。”元方说：“您与我爸爸约定的时间是中午。中午您没到，这就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，这就是没有礼貌。” 客人感到惭愧，下车来拉他，元方径直走入家门，根本不回头看。《论语》十二章（翻译）1. 先生说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”2. 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”3. 先生说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁不为外物所迷惑；五十岁的时候我

3、知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得见各种意见；七十岁时能随心所欲，而不会逾越规矩。”4. 先生说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以凭借（这个）当老师了。”5. 先生说：“只学习却不思考，就会迷惑而无所得；只是思考却不学习，就会有害。”6. 先生说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！”7. 先生说：“（对于学习），知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐趣的人。”8. 先生说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富

4、贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”9. 先生说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”10. 先生站在河岸（看着滔滔河水，感慨地）说：“时光就像这流去的河水一样，日夜不停呀！” 11. 先生说：“军队可以夺取主帅，（但哪怕是）一个最普通的人，也不可以夺取（他的）志气。” 12. 子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”虽有嘉肴即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习以后才知道自己的不足，教然之后才知道自己

5、有不懂得地方。知道了自己的不足，然后才能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能自我勉励。所以说：“教”和“学”是互相促进的，教别人，也能增长自己的学问。《尚书·兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？河中石兽沧州南面一座寺庙靠近河岸，寺院大门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起沉入河中。过了十多年，僧人募集钱款重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。（人们）认为它们顺流而下了，（于是）划着几只小船，拉着铁耙，（向下游）寻找了十多里，没找到（它们的）踪迹。一个讲学家在寺庙里讲学，听了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎能被大水带走呢？石头的特

6、点又硬又重，河沙的特点又松又轻，（石兽）埋在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗？”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。 一个老河兵听了这话，也笑着说：“凡是落入水中的石头，应当从上游寻找它们。因为石头的特点又硬又重，河沙的特点又松又轻，水不能冲走石头，但水的反冲力，一定会在石头底下迎接水流的地方冲刷成坑洞。（石下的坑洞）越冲越深，到了石头（底面的）一半时，石头一定会栽倒在坑洞里。照这样再次冲刷，石头又会再次（向前）翻转。不停地翻转，于是（石头）反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”（人们）按照他的说法（去做），果然在（上游）几里外寻到

7、了（石兽）。那么天下的事，只了解其一，不知了解其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？智子疑邻宋国有个富人，天下大雨，他家的墙毁坏了。富人的儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这样说。晚上（富人家）果然丢失了大量财物。这家人很赞赏自己的儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。塞翁失马靠近长城一带居住的人中，有位精通术数的人。（一天）他家的马不知什么缘故跑到胡人那边去了。人们都来安慰他。