2012高中语文 练习4 新人教版必修1 新课标.doc

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1、练习(本栏目内容，在学生用书中以活页形式分册装订！)一、随堂巩固1．名句默写。(1)__________________，________；____________，________；以乱易整，不武。(2)__________，__________？过而能改，善莫大焉。(3)夫晋，____________？答案：　(1)因人之力而敝之　不仁　失其所与　不知(2)人非圣贤　孰能无过　(3)何厌之有2．在文中，我们可以概括出几个重要的成语，比如，“夫晋，何厌之有？”后人便用“贪得无厌”来形容。请问你还能找到几个？原句：_____________

2、_____　成语：________________原句：__________________　成语：________________解析：　还有“因人之力而敝之”一句可以用“因人成事”来形容；“且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也”，可以用“过河拆桥”来形容。答案：　(示例)因人之力而敝之　因人成事且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也　过河拆桥3．下列句子中没有通假字的一项是(　　)A．秦、晋围郑，郑既知亡矣B．秦伯说，与郑人盟C．行李之往来，共其乏困D．失其所与，不知解析：　本题考查文言文中通假字现

3、象。B项，“说”通“悦”；C项，“共”通“供”；D项，“知”通“智”。答案：　A4．对下列各句中加点“之”的用法归类正确的一项是(　　)①臣之壮也，犹不如人　②是寡人之过也　③邻之厚，君之薄也　④行李之往来　⑤君之所知也　⑥夫晋，何厌之有　⑦因人之力而敝之　⑧阙秦以利晋，唯君图之　⑨微夫人之力不及此A．①③④⑤/②⑨/⑥/⑦⑧B．①②③/④⑥/⑤⑨/⑦⑧C．①③⑤/②⑨/④⑥/⑦⑧D．①④⑤/③⑨/②⑥/⑦⑧解析：　A项依次为：主谓之间，取消句子独立性/结构助词“的”/宾语前置的标志/代词。答案：　A5．下列加点的“以为”的用法不同于其他三

4、项的一项是(　　)A．若舍郑以为东道主B．或以为死，或以为亡C．虎大骇，远遁，以为且噬己也D．自以为得之矣解析：　A项“以为”，把……作为，B、C、D三项都是“以为”的意思。答案：　A6．与“既东封郑”中“东”的用法相同的一项是(　　)A．大王必欲急臣　　　　　B．晋军函陵C．越国以鄙远D．朝济而夕设版焉解析：　D项与例句都是名词作状语；A项，使动用法；B项，名词作动词；C项，形容词作名词。答案：　D7．下列各项与“何厌之有”句式不相同的一项是(　　)A．古之人不余欺也B．王问：“何以知之？”C．句读之不知，惑之不解D．亦雁荡具体而微者解析

5、：　D项，定语后置句；例句与A、B、C三项都是宾语前置句。答案：　D-4-用心爱心专心二、阅读探究(一)阅读下文，完成8～12题。夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。8．下列各句中加点词的解释，错误的一项

6、是(　　)A．夜缒而出　　　　　　　缒：用绳子拴着从城墙上下来B．越国以鄙远鄙：偏僻C．行李之往来，共其乏困行李：出使的人D．阙秦以利晋，唯君图之阙：使……缺，损害解析：　B．边城，这里作动词。答案：　B9．下列各句中“以为”的用法不同于其他三项的一项是(　　)A．若舍郑以为东道主……君亦无所害B．或以为死，或以为亡C．老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君D．以为得之矣解析：　A．把……作为；其他项均是“认为”。答案：　A10．下列各句中加点词的用法与例句不相同的一项是(　　)例：君知其难也A．共其乏困B．又欲肆其西封C．吾其还也D．失其所与解析

7、：　C．为语气副词；其他均是代词。答案：　C11．对“越国以鄙远，君知其难也”的翻译正确的一项是(　　)A．越过晋国而把远方的郑国作为秦国的东部边境，国君知道那是很困难的。B．越过晋国而把远方的郑国作为秦国的东部边境，您知道那是很困难的。C．越过秦国而把远方的郑国作为晋国的东部边境，国君知道那是很困难的。D．越过秦国而把远方的郑国作为晋国的东部边境，您知道那是很困难的。答案：　B12．烛之武的话表现了外交辞令中“婉曲”这种表达方式的是(　　)A．秦、晋围郑，郑既知亡矣。B．若亡郑而有益于君，敢以烦执事。C．阙秦以利晋，唯君图之。D．越国以鄙

8、远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？答案：　B(二)阅读下文，完成13～18题。介之推不言禄晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之