文本解读的三重境界.doc

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1、文本解读的三重境界浙江省台州市实验小学　赵永攀　　著名特级教师，中国小语教学的新生代人物孙双金老师在谈对文本解读的重要性时首先提出，“上好语文课，解读文本是第一步”，不但要解读文本的“字面意”，更要体味文本的“字中意，字外意”。也有人认为文本的解读大体上是一个“由一般性阅读、细读到解读（即批评性阅读）组成的相互联系、逐步深入的过程”。由此，笔者想到宋代禅宗大师提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍是山，看水仍是水。解读文本的过程不也正是如此吗？   看山是山，看水是水 　　“看山是山，看水是水”是指一个人最初

2、对事物的认识。人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。对于解读文本，我们也必须经历这样一个过程。抛开一切参考资料的束缚，潜心会文，反复诵读，读懂文章的内容，读出文章的情感，读出自己对文本的独特体验。 　　一、紧扣文章题目。 　　题目是文章的“眼睛”。文章的题目往往与文本的内容有十分密切的关系。有的点明的文章的主要内容，有的暗示了文章的中心思想。从文章的题目入手可以大致推测一下文本的内容，这样就能较快的进入文本的内容的解读，为深层次地解读奠定良好的基础。我自己在多年的语文教学中一直从题目入手，也让学生学会分析文本的题目，从中感知文本的初步内容或文本的基

3、本思路。这也是敲开文本之门的第一步。 　　例如在六年级课本中有一篇课文是《将相和》。从这个题目中我们可以解读出以下内容：1、这是一篇历史题材的故事；2、将是武官，相是文官；3、“和”是和好的意思，既然现在和好了，那么他们之前一定有过矛盾。从中也可以产生以下几个问题：1、“将”“相”分别是谁？2、造成将相不和的原因是什么？他们又是怎样和好的？简单的三个字，可以使我们得到解读文本的第一手材料。我们也可以循着这个思路去指导学生解读题目。 　　二、反复诵读文本。 　　特级教师于永正曾说：“课前，老师得先和文本对话，即钻研教材。只有把教材把握好了，才能和学生交流。我备课没有什么决

4、窍，只是翻来覆去地诵读、默想，当读出自己的理解、情感，读出文章的妙处，读出自己的惊喜时，我便走进课堂。”的确，读书是教师感悟文本的重要途径，只有通过反复诵读才能发现课文的内涵所在。 　　中国古代有一种读书方法，叫“素读”。这种方法是不追求讲解的精深透彻，完全按照作者的思路来，把作者的思想吃透，在反复的朗读中自悟自得。叶圣陶先生也曾说：“作者思有路，遵路识斯真”。这里的“真”首先就是作者在文章中欲要传达的思想或创作意图，这里的“路”就是文章中作者的行文思路，亦即文章的脉络。一篇文章，我们除了站在作者的角度朗读之外，还应该站在编者的角度去朗读。编者编写小学教材时，遵循了儿童

5、的认知特点和儿童的心理发展规律，是经过精心编排的。我们在朗读时要考虑编者编排此文的意图，把握文本的重难点。 　　三、理清一条主线。 　　任何一篇优秀的文章，总有那种牵一发而动全身的“点”——关键的词语、文眼、警句、过渡段、文题等等。这个点其实就是作者要表达的一个意愿，也是文章的关键所在。从这个点切入文本也就理清了文章的主线。但是这个点，有的直接明了，有的隐含文中。这就需要教师理清头绪，以备在课堂教学中有一条清晰的教学主线。 　　例如《草船借箭》是一篇传统的老课文，很多老师都是抓住诸葛亮的“神机妙算”解读文本。而王崧舟老师却慧眼独具，发现文中有十一个“诸葛亮说”，但只有一

6、处的提示语是“诸葛亮笑着说”。诸葛亮为什么“笑”成了王老师教学全文的一个有力的切入点。也就是这一个“笑”成了贯穿全文的主线，因为诸葛亮的这一笑是在笑曹操的多疑而带给自己借箭的成功，这是讽刺的笑；是在笑鲁肃为人忠厚老实，守信用，又顾全大局，这是宽慰的笑；是在笑周瑜心胸狭窄，不顾全大局，无容人之量，处处想算计别人，结果真正上当的还是周瑜自己，这是胜利的笑；笑自己运筹于帷幄，决胜于千里，一切都在自己的掌控之中，这是自信的笑。而这些人物的个性特点也恰好就是文章所要理解的重点。 看山不是山，看水不是水 　　“看山不是山，看水不是是水”就是说一个人随着年龄的增长，社会阅历的增多，思

7、想也变得越来越复杂了，开始用心地去体会这个世界，对一切都多了一份理性与现实的思考，山不再是单纯意文上的山，水也不是单纯意义的水了。这也是在告诉我们，解读文本必须跳出文本之外，高屋建瓴地审视文本。 　　一、广泛阅读。 　　这里的阅读不再是狭义的阅读，而是要广泛地阅读与文本相关的书籍资料。著名特级教师王崧舟在谈到文本解读时说：“我觉得有一点是非常重要的，就是语文老师一定要养成读书的习惯。读书要广博，不能只读第一类书，就是教学业务类的书。还要读第二类书——文学书，第三类书——大文化书。尤其是第三类书，经史子集，天文地理，要旁观涉猎，要成为一个‘