高中地理 第二单元 走可持续发展之路 2.1 人地关系思想的演变学案鲁教版必修.doc

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1、第三单元走可持续发展之路第一节人地关系思想的演变教学目标 1．知道地理环境决定论的核心思想及其形成的地理背景。2．掌握人类中心论的基本观点及其形成条件。3．了解人地伙伴论的核心思想及其形成的地理背景。教学重点、难点 【重点】 （1）人地关系思想产生和发展的过程；（2）现代人地关系思想的内涵、产生条件及其影响。 【难点】 从现代人地关系思想的发展进程中得出人地关系的正确选择——可持续发展论。教学方法、教学资源 【教学方法】 图例探究法  案例分析法 【教学资源】 多媒体课件 学案  教学设计 （以视频形式导入新课，说明环境问题产生原因，引出人地关系的重要性）     学习主题一：过去（人地

2、关系的历史回顾）   （以动画形式展现人地关系思想的发展，激发学生学习本专题的兴趣，归纳人与自然关系的演变过程）   学习主题二：现状（直面环境问题）   （以人类与环境关系模式图说明人地关系实质；以因果联系框图培养学生判读方法，了解人口、资源与环境三者之间的关系；以图表了解不同国家和地区环境问题在空间轴上的表现；以《京都议定书》为引子说明保护环境是全人类的共同使命）  学习主题三：未来（可持续发展）   （展示“可持续发展示意图”理解可持续发展内涵；以材料分析形式揭示可持续发展的实质）    以漫画来考查学生能否挖掘现实中的地理问题，分析产生原因、后果及解决措施。［活动1］人类生存繁衍的

3、历史，就是人类社会同大自然相互作用、共同发展和不断进化的历史。在这漫长的历史演化过程中，人类对环境的影响和人地关系也在不断深化和发展。在不同时期，人们对人地关系认识、行为表现和作用后果不同。材料：1.齐之水，道躁而复，故其民贪粗而好勇；楚之水，淖(nào)弱而清，故其民轻果而贼；越之水，浊重而泊，故其民愚疾而垢。（春秋·管仲·《管子·水地》）2.天时不如地利，地利不如人和。（战国·孟轲·《孟子·公孙丑》）3.人类应制天命而用之。（战国末期·荀况·《天论》）4.顺天时，量地利，则用力少而成功多，任情返道，劳而无获。（北魏·贾思勰·《齐民要术·种谷·第三》）阅读教材，独立思考，合作探究思考一：

4、释意，并说明上述说法反映的人地关系思想分别是哪种理论？思考二：阅读教材，结合上述说法的时代特征，小组讨论总结人类对地理环境的认识大致可分为哪几个阶段，以及各阶段形成的主要思想或理论，试着以课文知识框架的形式呈现出来。时间生产力水平对人地关系的认识人类活动环境问题（人地关系思想）采猎文明时期农业文明时期工业文明时期后工业文明时期［活动2］讨论引起人类对人地关系的认识不断发生变化的主要原因是什么？板书设计第二节人地关系思想的演变一、古代人地关系思想的产生采猎文明生产力低下影响微弱崇拜自然人地基本协调1、农业文明环境趋于恶化改造自然生产力发展对抗性增强2、二、现代人地关系思想的发展环境问题严重人

5、地矛盾激化征服自然生产力较发达工业文明时期1、环境和发展得到普遍关注寻求和谐发展谋求人地协调生产力高度发达后工业化时期2、【限时训练】读我国某地区地形图，回答1～2题。1．下列关于人地关系的发展历程的叙述，正确的是①人类对环境认识的进步是一个漫长的历史过程　②采猎文明时期，人类改造环境的作用是强大的　③农业文明时期，人类与地理环境的关系趋于和缓　④人口的持续增长和经济迅速发展，使自然资源利用的数量增加A．①②B．②③C．①④D．③④2．若丙处植被受到破坏，对其合理开发的整治措施是A．修筑梯田，种植水稻B．营造亚热带常绿阔叶林C．种植苹果树、梨树等经济作物D．建草山、草坡、放牧三河马目前全球

6、有11亿人缺乏安全饮水，每年有500多万人死于同水有关的疾病。预计到2025年，全球2／3的人口将生活在不同程度的缺水地区。有资料表明，伴随水资源危机而出现的“环境难民”在1998年达到2500万人，第一次超过“战争难民”的人数。根据上述材料完成3～5题。3．世界性水资源紧张的主要原因是A．人类不合理地开垦荒地B．酸雨和臭氧层的破坏C．气候变化D．工农业发展和人口增长4．在目前状况下，缓解水资源紧张的主要方法是A．减少浪费和污染B．加强海水淡化C．发展生态农业D．修建水库和跨流域调水5．最有可能因水资源危机出现大量“环境难民”的地区是A．西亚和北非B．中亚和南亚C．撒哈拉以南的非洲D．澳大

7、利亚【课后巩固】1．随着人类文明的演变，人地关系的认识水平也在变化。下列关于不同时期人地关系思想的叙述，正确的是()A．采猎文明时期——改造自然B．工业文明时期——崇拜自然C．农业文明时期——征服自然D．现代文明时期——谋求人地协调2．中国古人的行为或主张蕴含着可持续发展思想的是()A．以人为本，人定胜天B．竭泽而渔，焚薮而田C．封山育林，定期开禁D．盛世滋丁，永不加赋我国古代道教就有“天地与我共生，万物与我为一”的“天