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1、教育学一、教育与教育学1、教育概念：教育是人类有目的地培养人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。教育是在一定社会背景下发生的促使个体社会化和社会的个性化的实践活动。广义指社会教育、学校教育和家庭教育；狭义指学校教育；偏义指思想品德教育。本质属性:教育育人性（是一种有目的地培养人的社会活动）社会属性:永恒性、历史性、继承性、长期性、相对独立性、生产性、起源:神话起源说——体现神或人的意志，使人皈依于神或顺从于天；朱熹。生物起源说——动物的本能，种族发展的本能需要；(法)利托尔诺和(英

2、)沛西·能。心理起源说——儿童对成人的模仿；(美)孟禄。劳动起源说——教育的社会起源说；马克思主义认为教育起源于人类所特有的生产劳动。构成要素：教育者、受教育者和教育媒介（教育影响）。功能：按作用的对象（个体发展功能、社会发展功能）；按作用的方向（正向功能、负向功能）；按作用呈现形式（显性功能、隐性功能）。发展历程：学校出现意味人类正规教育制度的诞生，是人类教育文明发展的一个质的飞跃。夏代：有学校的设置。西周：中国古代“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）。西汉：汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的

3、建议。隋唐：六学（国子学、太学、四门学、律学、书学、算学）。宋清：教育内容--四书(《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》)五经(诗、书、礼、易、春秋)，其贯穿了儒家思想明代后：八股文成为科考的固定格式。古埃及：文士（书吏）学校，“以僧为师”“以吏（书）为师”欧洲奴隶社会：雅典教育、斯巴达教育西欧：教会教育、骑士教育（封建体系）教育内容（七艺：三科（文法、修辞、辩证法）；四学（算术、几何、天文、音乐都贯穿神学。欧洲文艺复兴：人文主义教育，以人为中心；(意)维多利诺、(尼德兰)埃拉斯莫斯(伊拉斯谟)、

4、(法)拉伯雷和蒙田。近现代社会的教育：近代：国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起。初等义务教育的普遍实施。教育的世俗化。教育的法制化。现代：教育的生产性不断增强，教育同生产劳动从分离走向结合。教育的日趋普及性和多样性。教育的科学化水平日益提高。20C后期：终身化（法，保罗﹒朗格——最早系统论述了终身教育）全民化，民主化（教育机会均等）多元化，教育技术的现代化，全球化，信息化，科学性。2、教育学概念：研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门科学。教育学的根本任务是揭示教育规律。教育问题

5、是推动教育发展的内在动力。发展概况：萌芽阶段孔子：有教无类、因材施教、学思结合、启发诱导、温故知新孟子：性善论教育的目的在于“明人论”。荀子：性恶论教育的作用是“化性起伪”。墨翟：兼爱非攻道家：主张“绝学”和“愚民”，认为“绝学无忧”。“道法自然”《学记》(入《礼记》)中国、世界上第一部系统完备的教育专著。教学相长、尊师重道、藏息相辅、豫时孙摩、启发诱导、学不躐等苏格拉底：问答法(产婆术)——西方最早启发式教育柏拉图：《理想国》——最早国家主义教育思想亚里士多德：首提“教育遵循自然”，“和谐全面

6、发展”（注意儿童心理，分阶段教育）。昆体良：古罗马教学法大师《论演说家的教育》（《雄》）——古代西方的第一部教学法论著班级授课制思想的萌芽。独立形态阶段培根:近代实验科学鼻祖，首次提出把教育学作为独立学科，提出归纳法为教育学的发展奠定方法论基础。夸美纽斯:《大教学论》教育学成一门独立学科的标志，是近代第一本教育学著作。“泛智教育”思想，“把一切事物教给一切人类的全部艺术”；教育适应自然。班级授课制。教育原则(直观性、系统性、量力性、巩固性、自觉性)。卢梭:《爱弥儿》“性善论”者，教育任务使儿童“归于自然”。

7、“教育上的哥白尼”，自然主义教育思想誉为旧教育和新教育的分水岭。康德:《康德论教育》“人是唯一需要教育的动物”歌尼斯堡大学讲授教育学，最早在大学开设教育学讲座的有影响的学者之一。裴斯泰洛齐:《林哈德与葛笃德》“使人类教育心理学化”的口号，推动教育活动的科学化及教育学的诞生都起到了重要的作用；洛克:《教育漫话》“白板说”。“我们敢说日常所见的人中，十分之九都是由他们的教育所决定的。”赫尔巴特：《普通教育学》第一本现代教育学著作，标志规范教育学的建立“现代教育学之父”或“科学教育学的奠基人”。教育理论体系的两

8、个理论基础是伦理学和心理学；教育的最高目的是道德和性格的完善。教育学教学原则：西方教学史第一次提出“教育性教学”的概念。教学四阶段论：明了、联合(联想)、系统，方法。传统教育派的代表：教师、知识、课堂三中心。斯宾塞：《教育论》提出“最有价值的知识是科学”这一著名论断，重视实科教育，可以说是近代科学教育的先锋。杜威：《民主主义与教育》现代教育理论的代表人物提出“