劝学故事-湘潭生物机电学校课件.ppt

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1、劝学《荀子·劝学篇》湘潭生物机电学校王爱平走！上网去。我还要看书呢！导入新课荀子（前313－前238）名况，战国末期赵国人，思想家、教育家、文学家。是先秦时期儒家学派最后一位大师，朴素的唯物主义思想家，反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出人定胜天的思想。主张“性恶论”，认为“人之性恶，其善者伪也”，强调后天的环境与教育可以改变人的恶的本性，主张“明礼仪而化之”。走近荀子《荀子》由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论文，是先秦散文发展到更高阶段的标志，其中绝大部分是荀子自己的作品，小部分是他弟子的著作，共二十卷，收文章32篇，内容涉及哲学思想、政治问

2、题、治学方法、立身处世之道，学术论辩等方面。简介《荀子》劝学即勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。“劝：劝勉的意思解释题意槁暴跬步跂而望蛟龙舟楫日参省就砺须臾骐骥驽马鳝鱼锲而不舍（gǎo）（yú）（kuǐ）（lì）（jiāo）（qì）（cān）（nú）（qìe）（shàn）(qí)（jì）（jí）正字正音跟我读本文虽然句式整齐、节奏和谐，易于朗读，但为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停顿。例如，第一段：“学不可以已”，应重读“学”“不”“已”，并且“学”后稍作停顿，即：“学/不可以已”，以下要根据文意自己确定重读、停顿情况。第四

3、段，应注意一组一组的对比句，要把两种截然不同的方法和态度读出来——严格按标点符号的停顿来读。朗读指导君子曰：学/不可以/已。青，取之/于蓝，而/青于蓝；冰，水为之/而寒于水。木直/中绳，輮以为轮，其曲/中规，虽有/槁暴，不复挺者，輮/使之然也。故/木受绳/则直，金就砺/则利，君子博学/而日参省乎己，则/知明/而行无过矣。吾尝/终日而思矣，不如/须臾之所学也。登高/而招，臂/非加长也，而/见者/远。君子/生/非异也，善/假于物也。蚓/无爪牙之利，筋骨之强，上/食埃土，下/饮黄泉，用心/一也。非/蛇鳝之穴/无/可寄托者。划分节奏学生两两合作，结合课下注释，完成以下问题：（1）本文

4、的中心论点是什么？怎么理解？（2）文章又分哪几个方面进行论述?是怎样论述的？（3）本文阐明了什么道理？把握文意中心论点（如右）学不可以已分论点（如下）比喻句（2-3句）学习的意义：提高自己，改变自己青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水木受绳则直，金就砺则利学习的作用：弥补不足登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舟楫者，非能水也，而绝江河学习的方法：积累、坚持、专一不积跬步，无以至千里驽马十驾，功在不舍蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也表格示意蓝刀青青于蓝冰寒于水轮不复挺磨刀石锋利外物加工的结果君子博学日参省乎己知明而行无过水木闻

5、者彰顺风而呼见者远致千里绝江河登高而招假舆马假舟楫善假于物的结果君子生非异也善假于物也积土成山跬步千里驽马十驾金石可镂无可寄托上食埃土下饮黄泉积累坚持专心1.说说下面各句中“而”字的用法。（1）登高而招（2）而神明自得（3）蟹六跪而二鳌（4）锲而舍之（5）取之于蓝而青于蓝（6）吾尝终日而思（7）君子博学而日参省乎己（8）臂非加长也，而见者远表承接关系，可不译。于是，表承接的连词并且，表并列的连词就，表承接的连词却，表转折的连词地，表修饰的连词而且，表递进的连词但是，表转折的连词检查练习2.解释下列多义字的意思。病强痛恨快、强痛苦达到情趣求取，获得表达集中（注意力）积劳成疾声非

6、加疾也快疾恶如仇疾风知劲草痛心疾首疾非利足也，而致千里闲情逸致家贫，无从致书以观妇前致问专心致志致检查练习横渡停止隔绝难通极致、极点断绝死路绝对借助假装非能水也，而绝江河群响毕绝率妻子邑人来此绝境以为妙绝络绎不绝绝处逢生绝无仅有绝假善假于物也乃悟前狼假寐检查练习1.学生找出文中所有的比喻句，分组朗读。2.学生分析评价：谈谈各个比喻的妙处。不积跬步，无以至千里鲜明有理青取之于蓝而青于蓝形象生动学生评价例2：知识是摆脱荒蛮的工具，知识是人类发展的动力，知识就是力量！知识是人们生活下去的希望,知识是夜晚在海上远航的人们心中的灯光,知识是使植物生长下去的阳光。3.学生试用一句或几句比

7、喻来论证知识和学习的重要性。例1：学习如爬山。你在一开始的时候，不要因为山太高须仰视而不敢前进，这是懦夫；当你爬到半山腰时，不要因为前路茫茫而徘徊不前，甚至萌发退意，这是弱者；当你攀上山顶，俯察万物之小时，你该高歌，因为你胜利了，但你还须抬头看看，有一座更高的山横在你面前，它在召唤你：“勇士，前进吧，学无止境！”于是你又抬起了脚……口语练习1.荀子提出的“学不可以已”的观点与我们现在倡导的“终身学习”的观点是否一致？谈谈你的看法。发散思维1背一首劝学的诗说一句劝学的名言讲一个劝学的故事发散思维2劝学颜真