清新淡雅水彩中国风PPT模板课件.ppt

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1、九日齐山登高重阳节重阳节，为每年的农历九月初九日，是中国民间的传统节日。《易经》中把“九”定为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴求寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。关于这个节日，你能想到哪些诗句？遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。王维《九月九日忆山东兄弟》佳节又

2、重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》九日黄花酒，登高会昔闻。——岑参《奉陪封大夫九日登高》九日龙山饮，黄花笑逐臣。——李白《九日龙山饮》心逐南云逝，形随北雁来。——江总《于长安归还扬州九月九日行...》九月九日望乡台，他席他乡送客杯。——王勃《蜀中九日》遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园》且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》杜牧杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰

3、出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。诗歌背景唐会昌五年（845）张祜来池州拜访杜牧，因二人都怀才不遇，同命相怜，故九

4、日登齐山时，感慨万千，遂作此诗。九月齐山登高江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独霑衣。江水倒映秋影大雁刚刚南飞，与朋友带上美酒一起登高望远。尘世烦扰平生难逢让人开口一笑的事，满山盛开的菊花我定要插满头才归。只应纵情痛饮酬答重阳佳节，不必怀忧登临叹恨落日余晖。人生短暂古往今来皆是如此，不必像齐景公那般对着牛山独自流泪。江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。首联用白描的手法写雁过江上南飞，与客提壶上青山的一副美景。仅用七

5、字，把江南的秋色描写的淋漓尽致。诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里，“江涵秋影”四字精妙的传达出江水之清，“秋影”包容甚广，不独指雁影。“与客携壶”是置酒会友，兼之有山有水，是人生乐事，“翠微”来代替秋山，都流露出对于眼前景物的愉悦感受。白描也是文学表现手法之一，主要用朴素简练的文字描摹形象。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。颔联为唐诗名句，夹叙夹议，写出了诗人矛盾的心情。“难逢”、“须插”的言外之意是应把握当前及时行乐，不要无益地痛惜流光，表现了一种通达的生活态度。“菊花”是扣合

6、重阳节的习俗。菊花：用典，高洁人格的象征陶渊明 “采菊东篱下，悠然见南山”元稹“不是花中偏爱菊，此花开尽便无花”苏轼：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”宋思肖“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。颈联与颔联手法相同，都采用了夹叙夹议的手法，表达了诗人想只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节，无须在节日登临时为夕阳西下、为人生迟暮而感慨、怨恨，同时也表达了及时行乐之意。“酩酊”也是扣合了重阳节的习俗。颔联和颈联都用了对比，一是尘世不乐与佳节尽情快乐的对比，一是大醉无忧与怨恨忧愁

7、的对比。两联也多次提到重阳。节日的一个重要功能，就是使人们暂时摆脱日常生活的束缚、抛开日常生活的烦恼，让自己的心情放松片刻。杜牧在这里所表现的正是趁着重阳节抛开世事、尽情放纵快乐的思想。“古往今来只如此，牛山何必独沾衣？”尾联是说，人生短暂古往今来终归如此，何必像齐景公对着牛山流泪。这里诗人进一步安慰自己。春秋时，齐景公游于牛山，北望国都临淄流泪说：“若乎滂滂去此而死乎！”诗人由眼前所登池州的齐山，联想到齐景公的牛山坠泪，认为像“登临恨落晖”所感受到的那种人生无常，是古往今来尽皆如此的。既然并非

8、今世才有此恨，又何必像齐景公那样独自伤感流泪呢？古往今来只如此，牛山何必独霑衣。总结。表达了诗人既有放浪沉醉的自嘲自勉，又有世事沧桑，光阴易逝的的感叹，诗人通过表面的超然物外，委婉曲折地表达了内心的不平与感慨。作者又是如何把这些复杂的情感表现出来呢？通过对景物的描写，通过对自己言行的刻画，通过自己不断劝伤心的友人表现出了诗人的欣喜，旷达，逸情。同时又通过平时难得开口笑，渴醉酒，恨落晖表现出了作者内心的痛苦抑郁与感伤的。有人认为这首诗是将“抑郁之思以旷达出之”，你同意吗，试作分析？同意！从诗中的确