浙江高考论语背诵篇章.doc

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1、一、为政以德2.12.313.616.1中“丘也闻有国有家者，……，而在萧墙之内也。”二、克己复礼12.13.116.213.3四、知其不可而为之18.518.7中“子路曰：“不士无义。……。道之不行，已知之矣。””五、仁者爱人1.65.26六、君子之风15.94.166.117.167.196.238.7八、周而不比2.1416.415.2312.24十一、诲人不倦7.811.22十二、高山仰止17.49.11十三、沂水春风11.26中““点，尔何如？”……。夫子喟然叹曰：“吾与点也！””十四、中庸之道11.1613.

2、2313.2417.13《论语》选读《为政以德》指定背诵部分子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（2·1）子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（2·3）丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”（16•1）子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” （13·6）《

3、论语》选读《克己复礼》指定背诵部分颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（12•1）孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”（3•1）孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”（16•2）子路曰：“卫君待子为政，子

4、将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”（13•3）《论语》选读《知其不可而为之》背诵部分楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。（18•5）子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之

5、何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”（18•7）《论语》选读《仁者爱人》背诵部分子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”（1•6）颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（5•26）《论语》选读《君子之风》背诵部分子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（15•9）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（4•16）

6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（6•11）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（7•16）叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”（7•19）子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”（6•23）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（8•7）《论语》选读《周而不比》背诵部分子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

7、（2•14）孔子曰：“益者三友，损者三友。，友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”（16•4）子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”（15•23）曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”（12•24）《论语》选读《诲人不倦》背诵部分子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（7•8）子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“

8、求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（11•22）子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”（17•4）颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，