高三语文文言文阅读（三）练习

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1、高三语文文言文阅读（三）练习高三语言阅读（三）练习(十一)子列子穷容貌，有饥色。客有言于郑子阳者曰：“子列子御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君乃为不好士乎?”子阳令官遗之粟十秉，子列子出见使者，再拜而辞。使者之，子列子入，其妻望而拊心曰：“闻为有道者，妻子皆佚乐。今妻皆有饥色矣，君过而遗先生食，先生又辞，岂非命也哉!”子列子笑而谓之曰：“君非自知我者也，以人之言而知我，以人之言以遗我粟也，其罪我也，又将以人之言，此吾所以不受也。且受人之养，不死其难，不义也；死其难，是死无道之人，岂义哉!”其后，民果作高三语文文言文阅读（三）练习高

2、三语言阅读（三）练习(十一)子列子穷容貌，有饥色。客有言于郑子阳者曰：“子列子御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君乃为不好士乎?”子阳令官遗之粟十秉，子列子出见使者，再拜而辞。使者之，子列子入，其妻望而拊心曰：“闻为有道者，妻子皆佚乐。今妻皆有饥色矣，君过而遗先生食，先生又辞，岂非命也哉!”子列子笑而谓之曰：“君非自知我者也，以人之言而知我，以人之言以遗我粟也，其罪我也，又将以人之言，此吾所以不受也。且受人之养，不死其难，不义也；死其难，是死无道之人，岂义哉!”其后，民果作难，杀子阳。子列子之见微除不义远矣。且子列子内有饥寒之忧，犹

3、不苟取，见得思义，见利思害，况其在富贵乎?故子列子通乎性命之情，可谓能守节矣。1“遗先生食，先生又辞，岂非命也哉!”一句译正确的是()A送给先生粮食，先生又不肯接受，这难道不是我的命不好吗?B送给先生粮食，先生又不肯接受，这难道不是君主的命令吗?送给先生吃，先生又不肯接受，这难道不是我的命不好吗?D送给先生吃，先生又不肯接受，这难道不是君主的命令吗?2“以人之言而知我。”一句译正确的是()A根据别人的话才了解了我。B根据别人的话才认为我是聪明的。根据别人的话才认识了我。D根据别人的话才与我交好的。3中“死其难，是

4、死无道之人。”这一复句，要是给它的译加上关联词语的话，应当是()A既然……那么……B虽然……也……如果……那么……D只要……就……(十二)包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹徘徊不忍去，里中父老数劝勉。久之，赴调，知天长县，有盗割人牛舌者，主诉。拯曰：“第归，杀而鬻之。”寻复有告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又吞之?”盗惊服。徒知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚

5、归。除天阁待制、知谏院。又上言，天子当明听纳，辨朋党，惜人才，不主先入之说，凡七事；请去刻薄，抑侥幸，正刑明禁，戒兴作，禁妖妄。朝廷多施行之。召权知(权知：原为暂时主持某州事务，此为调任某知府的意思)开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之，人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。中官(宦官)势族筑园榭侵惠民河，以故河塞不能，适京师大水，拯乃悉毁去。或持地券自言，有伪增步数者，皆审验劾奏之。拯

6、性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯脏者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子吾孙也。”1下列加点词的意思，理解有误的是()A第归，杀而鬻之：第归，暂且回去。B前守缘贡：缘贡，以进贡为缘由、为借口。有犯脏者：犯脏，犯贪污罪。D死不得葬大茔中：茔，坟墓，大茔，大坟墓。2对下列语句中的语言现象判断有误的是()A不主先入之说：主，意动用法。B闻者皆惮之：惮，害怕，畏惧，使动用法。使得至前陈曲

7、直：曲直，形容词作名词。D不伪辞色悦人：悦，使动用法。3下列句子的意思正确的是()人以包拯笑比黄河清。①人们拿包拯的笑去与黄河清水作比较。②人们觉得包拯的笑与黄河的水变清那样难以见到。关节不到，有阎罗包老。③只有阎王和包公那里才打不通关节。④打不通关节的，可到阎王一样的包公处寻求公道。A②③B②④①④D①③4下列语句意思理解有误的是()A请去刻薄，抑侥幸。请求罢黜那些刻薄的官吏，抑制那些侥幸得官升官的人。B恶吏苛刻。凶恶的官吏对民众十分苛刻。拯立朝刚毅。包拯在朝，刚强果断。D与人不苟合，不伪辞色悦人。

8、包拯与人相处不随意苟同附和，不说假话装笑脸让别人高兴。对“平居无私书，故人、亲党皆绝之”译意最好的是()A平常居住，无私人藏书，老朋友、亲戚们都无往。B平常无私人书信往，老人，亲朋好友都不与他往。平常没有私人书信往，老人、亲朋