在新时代把握和运用辩证法——列宁《谈谈辩证法问题》评述.doc

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1、在新时代把握和运用辩证法—读列宁《谈谈辩证法问题》［摘耍］列宁的《谈谈辩证法问题》写于1915年，1925年首次发表在《布尔什维克》杂志的第5、6期合刊上，是列宁关于辩证法研究成呆的结晶。在现代化社会发展日新月异的今天学习此文，对当代大学生具有重要的时代意义。本文将从“对立统一规律的理论内涵”，“辩证法是马克思主义的认识论”，“在新时代把握和运用辩证法”三个方面进行阐释。［关键字］辩证法对立统一马克思主义认识论把握运用引言列宁写丁1915年的《谈谈辩证法问题》一文对辩证法进行了明确集中的阐述,将马克思主义辩证法发展到了一个新阶段，是马克思主义哲学

2、史上的一篇重要文献，在其整个辩证法研究中具有重要地位。全文主要论述了对立统一•规律是辩证法的实质，同时也是认识的根本规律；辩证法就是马克思主义的认识论；阐明了绝对与相对、抽彖与具体、一般与个别等问题；指出人的认识是充满矛盾运动的曲折发展过程，只有运用辩证法才能深刻揭露唯心主义的认识论根源和阶级根源。当今社会发展日新月异，新的时代条件要求唯物辩证法理论形态的与时俱进,如何在新时代客观全面地把握和运用辩证法，是每一个当代大学生祁应关心的实际问题。本文将结合《谈谈辩证法问题》一文，从“对立统一规律的理论内涵”,“辩证法是马克思主义的认识论”，“在新时代

3、把握和运用辩证法”三个方而入手,浅述大学生在新时代把握和运用辩证法的必要性和方法。一、对立统一规律的理论内涵对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心。列宁在《谈谈辩证法问题》中指出：“统一物Z分为两个部分以及对它矛盾着的部分的认识，是辩证法的实质（是辩证法的'本质’Z-,是它的基本的特点或特征Z-,甚至可说是它的基本的特点或特征。”事物是矛盾着的对立统一体，矛盾是反应事物内部和事物Z间对立统一关系的哲学范畴，对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。列宁认为：“辩证法是一种学说，它研究对立面怎样才能同一，是怎样同一的——在什么条件下它们是相互转化而

4、化为同一的”。（《列宁全集》第55集，第90页）人们对事物的认识，实际上就是对事物矛盾■着的部分的认识，如果不能对事物的矛盾进行正确的分析，就无法获得对事物正确的认识。对立统i规律不仅是客观事物的规律，也是人的认识规律，它提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。对立统一规律揭示了事物永恒发展的内在动力。列宁在《谈谈辩证法问题》中提及：“发展是对立面的斗争”，“发展是对立面的统一”。矛盾的同一性和矛盾的斗争性在事物发展中具有重要作用，首先，同一性是事物存在和发展的前提，发展是在矛盾统一体中的发展；同时，矛盾的相互排斥和相互否定促成1口

5、的矛盾统一体破裂和新的矛盾统一体产生，从而使旧事物发展为新事物。矛厉双方既相互联系、相互依存，乂相互排斥、相互斗争，事物从而获得变化发展的动力和源泉。在《谈谈辩证法问题》中，列宁认为有两种基本的发展观：一种是形而上学的发展观，“认为发展是减少和增加，是重复J一种是辩证法的发展观，“认为发展是对立面的统一”。随后列宁乂进一步阐释「'第一种观点是僵死的、平庸的、枯燥的。第二种观点是活生生的。”这就有力说明了是否承认对立统一是事物发展的动力，就是划分辩证法和形而上学两种发展观的根本区别所在。同时，矛盾的同一性和斗争性是相互联结、相辅相成的，斗争性寓于同

6、一性Z中，离开斗争性就没有同一性。列宁认为「'对立面的同一是有条件的、暂时的、易逝的、相对的。相互排斥的对立面的斗争是绝对的，正如发展、运动是绝对的一样。”事物运动的量变和质变都是矛盾双方斗争的结果，矛盾的斗争性的绝对性体现了物质运动的绝对性，矛盾同一性的相对性体现了物质静止的相对性。无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合，构成事物的矛盾运动，推动事物的发展。二、辩证法是马克思主义的认识论列宁明确提出：“辩证法也就是黑格尔和马克思主义的认识论”。马克思主义认为：认识是人对客观世界的反应。对立统一规律是客观世界的根本规律，也是认识的根本规

7、律。认识耍想止确反映客观世界，就必须反映岀客观世界的孑盾运动。在《谈谈辩证法问题》中，列宁认为马克思的《资本论》运用了对矛盾辩证地进行分析的根本方法，深刻反映出资本主义社会的矛盾运动，揭示了资木主义必将灭亡，社会主义必将获得最终胜利的客观规律。尽管“资产阶级社会的辩证法在马克思看来只是辩证法的局部情况”，但列宁认为“一般辩证法的阐述（以及研究）方法也应当如此二因为，从个别到一般的辩证认识方法具有普遍意义，在任何事物或“任何一个命题”中都包含着个别和一般的辩证法。一般和个别是相互依存，密不可分的。正如列宁所说：“个别一定与一般相连而存在。一般只能通

8、过个别而存在。”同时，一般和个别乂具有差异。个别强调的是具体事物的个性，一般则强调的是同类事物的共性。列宁认为：“任何一般只是大致地包括