张大千“伪古画”之管窥.doc

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1、张大千“伪古画”之管窥徐墨然2014年新年伊始，大陆与台湾中国美术馆和台湾长流美术馆联袂举办了《江山万里——张大千艺术展》，作为两岸美术界联手献给观众的马年贺礼，为公众打开了一扇走进张大千世界的窗牖。  余观画展，拜读张大千，再探究大千的书画世界，张大千的艺术人生徐徐展开。在20世纪画坛上，张大千无疑是一个神话，他通古博今，集书法、绘画、篆刻、诗词、鉴藏、摄影、园林、烹饪于一身，被画界公认为大才子、大气象。他的山水、人物、花鸟多种面貌，独创了泼墨泼彩技法，是20世纪山水画变革成功探索的典范。他阅历宽广，留学日本，赴印度、先后旅居巴西、美国，回台湾，成为中国最具世界影响力的近现代画家，

2、被西方艺坛赞为“东方之笔”。同时，张大千人生经历极富传奇，少年遭绑票，当了一百多天土匪师爷；未婚妻去世，跑去寺庙当了一百天和尚，法号大千；他是最有范儿的画家，家养虎猿，娶妻四房，还有红颜知己无数。他的天分、气度、才情，被徐悲鸿誉为“五百年来一大千”，同时他也是“前无古人，后无来者”，“五百年来画界造假第一高手”。  个人认为，大千书画艺术的成就与古画伪作造诣堪比肩，伪古画有甚于自身成就。张大千造假并不算煞费苦心，他的伪古画从假石涛、假八大山人、假宋徽宗到假唐伯虎，信手拈来。他造假不仅使黄宾虹、溥儒、吴湖帆、叶恭绰、罗振玉、陈半丁等国内一流鉴藏家“走眼”，还骗过了世界众多著名博物馆的鉴

3、定专家。至今张大千的不少伪作，还被当作古风真迹，收藏在世界各地博物馆，可见大千的“高仿”已达到了“登峰造极”的水平。华盛顿佛利尔美术馆收藏的《宋人吴中三隐》、纽约大都会博物馆收藏的《石涛山水》和《梅清山水》、伦敦大英博物馆收藏的《巨然茂林叠嶂图》、台北故宫博物院收藏的《二十一观音》、《罗释迦牟尼造像》等，都是张大千画的。且张大千毫不讳言，自诩是“画界第一造假高手”，不畏诟病，反大肆炫耀，洋洋自得，其胆识气度，可慨可憎。他自称是石涛的再生，画家陈半丁收藏的石涛精品册页是他画的，他用假“石涛”换了石涛鉴定专家黄宾虹一幅真“石涛”。上海地皮大王程霖生因专收石涛作品而称雄收藏界，但十之七八都

4、是张大千的伪作。少帅张学良也买过张大千的伪石涛画，据说张学良还摆了一道“鸿门宴”，宴请张大千，令人意想不到的是俩人竟成了莫逆之交。  张大千一生究竟造多少张假画？又有多少张伪作当真迹被世界各大博物馆收藏？可能永远是个谜。我们如何看待张大千伪古画的是非曲直呢？张大千对自己的造假有着独特的看法。他认为：画家当以天地为师，不可拘泥一格，所谓造化在手耶！“造化在我手里，不为万物所驱使”，他认为仿古画正是自己不拘一格的表现。书画史学者傅申认为“张大千是血战古人，是不断地在向古人学习和挑战。在历代大家名家中，由清而明，由元而宋，由唐而隋，各个时代都有他的伪作。他是跟古人竞争以后的一种表现，要胜过

5、古人，要胜过当时的权威鉴赏家，胜过博物馆里面的专家”。“假画”自古以来就有。细细探究，大致可以归纳为三点：其一是将临摹或造假作为一个学习途径，临摹前人的作品是学习绘画一条公认的、行之有效的学习途径；其二是古代将以假乱真作为一种时尚，文人墨客以此引以自豪，展露自己的才华；其三通过造假来牟取高利。纵观张大千的造假，此三者兼而有之。张大千书画入门，也是走临摹的路子。从临到仿，再从仿到拟，他学古人，并不只限在一家两家，从清代石涛，到八大、陈洪绶、到明陈淳、徐渭等，进而涉及明清诸大家，再上溯到宋元，最后上溯到隋唐，他都一一潜心研究。可以说张大千几乎将自己的青年时光阴都“耗”在师古人里。据上海张

6、大千研究会执行会长曹公度研究统计，张大千一生精研临摹古代名家达150余人，洋洋洒洒，蔚为大观。“穷追古人之迹，穷通古人之法，最后达到穷探古人之心。”（叶浅予语）临古、仿古、拟古，古画与他已达到了心摹手追的地步。他自鸣得意地认为：“一触纸墨，辨别宋明；间抚签赙，即知真伪”，如此这般，也成就了他超一流鉴藏大家的地位。上世纪20年代，张大千的假画比他的真画更有名气。不可否认张大千确属鬼才，作伪技术之高超，古今叫绝。从伪古题材看，山水、人物、花卉、走兽、翎毛，鱼虫等题材丰富；唐人的朴厚、宋人的法度、元明的笔墨意境等风格多样；工笔、写意、白描、没骨、青绿、浅绛等技法多种；上至魏晋南北朝，下至明

7、清，具有代表性的各朝各代的画家，在他笔下无所不涉，包罗万象，让人难以置信。俯仰古今，他将古人艺术的精髓尽收腕底，故有“石涛第二”、“王蒙再生”之说。旅居国外，又使得他饱读了国外博物馆中收藏的大量中国古代经典绘画，此时所造的“伪古画”比在国内时作的更加成熟老到。再加上他早年在日本学过染织，对国外新颜料、材质做旧，使他的“伪古画”更逼真。当年的张大千正是凭借“造假”崭露头角、一鸣惊人。可贵的是张大千能入古人又能出古人，“俯拾万物”，“从心所欲”，将学到的古人技