祝福教案(精选多篇)

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1、祝福教案(精选多篇)祝福教案(精选多篇)祝福教案(精选多篇)祝福教案(精选多篇)祝福教案(精选多篇)祝福教案(精选多篇)祝福教案(精选多篇)祝福教案(精选多篇)祝福教案(精选多篇)祝福教案(精选多篇)祝福教案(精选多篇)祝福教案(精选多篇)祝福教案(精选多篇)祝福教案(精选多篇)第一篇:祝福教案祝福教学设想1、突出悲剧美质。以“悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看”为教学主线,真正把《祝福》作为悲剧来教。《祝福》教学的中心就在于揭示祥林嫂的“价值”和“毁灭”的根源。探寻“价值”,经过两个阶段:感悟价值──祥林嫂的健康、能干

2、、勤劳、善良而又坚强。突出其作为一个劳动妇女的价值;深化价值──封建势力对祥林嫂的不公待遇,祥林嫂对不平命运的强烈反抗。探寻“毁灭”,重在突出其“无主名”、“无意识”,似乎没有人存心要害她,要她死,但似乎每个人都在她的“死”上出了一把力。2、拓展创造空间。改变以分析人物形象、情节设计、环境描写、主题结构等为流程的小说教学的刻板程式,引导学生主动探究、积极思维、辨证思考、升华发展,给学生极大的发展空间,创造空间。3、重点培养学生的信息筛取整合能力、推断能力及思辨能力。导入问题既对教学流程起穿针引线、缝合严密的作用,又引导学

3、生进行初步的信息筛取整合,探究问题则在此基础上进一步引导学生进行推断和思辨,使学生的思维上层次,避免学生思维表面化。教学过程导语:前一节课,我们初步了解了《祝福》这篇课文的结构特点,今天就让我们深入探究杀死祥林嫂根本原因。(在黑板中央板书—“祥林嫂”)一、探祥林嫂的“价值”:劳动妇女的典型─—不应死。1.导入问题:祥林嫂是怎么死的?从哪些地方可以看出她也是因“冻饿”而死?祥林嫂死了,因“冻饿”而倒毙在祝福之夜、倒毙在祝福前夜的风雪之中,倒毙在她辛劳了一生的鲁镇街头。2.探究问题:祥林嫂死了,也是在鲁镇,也是在鲁迅笔下,另

4、一个苦人儿孔已己在初冬之时最后一次喝完酒,“坐着用这手慢慢地走去了”。一个一生没有进学的孔已己走向了他人生的终点站,请同学们快速浏览课文,比较一下孔已己和祥林嫂的异同。不同点:身份不同:祥林嫂是社会最底层的农民,孔已己是最贫穷的读书人。养活自己的方式不同:祥林嫂十分能干,不光家务做得好,“彻夜的煮福礼,全是一人担当,竟没有添短工”,而且是田间的一个好劳力;“她又能做,打柴摘茶养蚕都来得”,完全有能力养活自己;祥林嫂又十分勤劳,在卫家山的婆家、在鲁镇的河埠头、在货家岙的茶园蚕房,到处都留下她辛勤劳作的影子,“似乎闲着就无聊

5、”;板书:勤劳、能干孔已己:不会营生,好喝懒做,衣服仿佛十多年没有补也没有洗。没有几天抄书的纸笔一起少掉了。到丁举人家偷东西。相同点:两人都有劳动的基本条件:祥林嫂十分健康,“两颊却还是红的”、“手脚都壮大”,孔已己身材高大。板书:健康性格中都有善良的一面:孔已己:从不赊帐,教小伙计学写字,给茴香豆小孩子吃。祥林嫂:善良地以为昼夜不停地劳作就可以躲避被卖的厄运,善良地以为丧夫失子的悲痛就会博得鲁镇市民哪怕些微的同情,善良地以为捐了门槛就可以逃过地狱分尸的劫数,就可以获得“祝福”的权力,就可以重新做“人”,善良地希望有灵魂

6、就可以一家团聚;同时祥林嫂更坚强,丧夫失子,没有击倒她,更没有使她失去生的希望,靠做女工养活自己,顽强地活下去。可以说,她是旧中国劳动妇女的典型。(围绕“祥林嫂”板书:健康、能干、勤劳、善良、坚强)最终的命运相同:孔已己:被丁举人打死了;祥林嫂:而倒毙在祝福之夜、倒毙在祝福前夜的风雪之中,倒毙在她辛劳了一生的鲁镇街头。同学们认真思考一下,杀死好喝懒做的孔已己的真凶是丁举人吗?明确:封建制度和封建科举制度。二探相关的人物:合力“毁灭”──必须死。(一)导入问题:祥林嫂完全有能力养活自己,怎么会因“冻饿”而死呢?你认为杀死祥

7、林嫂的凶手中哪些人嫌疑最大?(学生讨论后,师围绕祥林嫂板书:鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、柳妈、鲁镇所有的人们、“我”。)(二)探究问题:健康、能干、勤劳、善良而又坚强的祥林嫂,被残忍地害死了,如果我们今天还不能为她伸冤的话,真是天理难容。现在就让我们来看看鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、柳妈、鲁镇所有的人们、“我”都是些怎样的人,他们对祥林嫂的死都负有那些责任?1.我们首先来看看课文1、2两段描写鲁四老爷的句子,请大家来探究一下鲁四老爷的身份、爱好和立场。学生读相应的句子。思考:本文写于1924年,已经是孙中山已经推翻了帝制

8、,康有为的思想早就过去了,他还在骂康有为说明他是一个怎样的人?装作关心国事其实不了解,足见其思想迂腐、顽固、守旧。板书:顽固2.我们在来看书房的描写,书是宋代理学的入门的书,对联出自宋代理学家的文章,可为什么还要挂陈抟老祖写的“寿”字呢?陈抟老祖可是科举不中而去做道士的呀?从“寿”字中我们可以看出鲁四老爷内心也有渴望

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