石屏的民居建筑.doc

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1、石屏的民居建筑　　“院院有水井，村村磨豆腐；山山种杨梅，民族擅歌舞；老幼爱米线，男女喜酸辣。”这说的是滇南文献名邦石屏。石屏历史悠久，山川秀丽，自古以来文化发达，科甲鼎盛，民间就有“五步一进士，对门两翰林；举人满街走，秀才多如狗；家家机杼声，人人诗书契”的说法。正是在文化发达这个重要背景下，石屏建造精良的民居建筑星罗棋布，成为石屏又一颇具特色的历史文化景观。　　　　石屏的古建筑是石屏古代文明的载体，也是石屏社会发展进程中最主要的历史印记之一，因此，了解和研究石屏的古建筑，是研究石屏历史文化和社会发展最重要的物证之一。要了解石屏的古民居建筑，就得了解明初汉族移民石屏的历史。明初，江南、

2、中原的大批汉族迁徙到石屏，改变了石屏少数民族占多数人口的民族结构。这些汉族移民把汉文化和其生产方式带到了石屏，把“崇文重教”的理念也带到了石屏，使石屏的文化、经济有了突飞猛进的大发展，汉族的合院式住房也开始在石屏落地生根，并慢慢地成为这里的主要民居样式。到了明末清初，人多地少的矛盾在石屏已经很突出了。为了摆脱这种矛盾和由此带来的贫困处境，聪明、勤奋的石屏人要么恪守“耕读传家”的古训，辛勤耕耘，努力提高粮食的产量，同时拼命读书以求取功名；要么“穷走夷方急走厂”，到少数民族聚居的边远之地经商，去盛产锡矿的个旧开矿。清末至民国初年，石屏人通过开矿、经商或努力耕读，积累了不少的财富。他们牢记

3、“宅者人之本，人者以宅为家。居若安，即家世代昌盛；若不吉，即门族衰弱”的古训，不乱花乱用这些钱财，大多回老家买田置地、起房建屋，给自己和子孙后代营造一个适于耕读的安乐窝。于是，石屏遍布城乡的一院院华屋美厦就这样拔地而起，这些房屋建筑质量良好，虽历经百年风雨，仍然大量屹立于石屏的土地上。其中大多分布于县城(含县城周边的符家营、陶村、张家村、冒合村、松村等)、宝秀镇、坝心镇、龙朋镇等地。石屏的古民居大体可分为三大类。一类是矿主、富商的豪宅。这类民居建筑质量最好，建筑面积往往也较大，大门门头、庭院内的额材、花牙子、柱头铺作、柱础、门窗都有很精美的雕刻，属于豪华型的深宅大院，但建造年代较晚，

4、一般建造于清末到民国初年间。一类是文人和官宦人家的民居。石屏的文人和官宦大多看重个人的操守，更不爱过分张扬，因此他们的住宅虽然建筑质量也很好，但不重雕饰，重淡雅清丽的风格，建造年代一般为清朝。最后一类是本地地主和富农的农村大院。这类民居建筑质量中等，建筑面积较大，大门门头和庭院内的雕饰较简朴，属于实用型，建造年代一般在清末到民国初年问。由于石屏自古以来“崇文重教”，故石屏的古民居建筑即使很豪华，然而并不鄙俗；即使简朴，也散发着书香之气。　　大门是一所住宅的“脸面”，石屏人是最看重“脸面”，最懂得修饰“脸面”的。石屏民居建筑的大门一般分为门墙和门两个部分。门墙一般是一字门墙和八字门墙，

5、八字门墙比一字门墙气派一些。所谓一字门墙，指的是门墙和大门在一条直线上或基本在一条直线上；所谓八字门墙，指的是门墙与大门相交之处有一个角度，呈外八字形状。石屏讲究一些的民居大门(含二门、三门)主要有字匾式、四柱牌楼式、西洋式、垂花式四大类。垂花门的形式很多，常见的有四种：一为“独立柱担梁式”垂花门，这是一种构造简洁的垂花门，梁头下端各悬一根垂梁柱，形如樵夫挑担，又称“二郎担山”垂花门；二为“一殿一卷式”垂花门，这是一种最常见的垂花门，正面看，如大屋脊悬山形式，粱头下垂着两棵垂粱柱，背面为卷棚悬山形式，柱间装有屏门；三为“五檀单卷棚”垂花门，此种垂花门显得稳重大方，但比不上“一殿一卷式

6、”垂花门轻巧秀丽；四为“卷棚歇山式”垂花门，这种垂花门屋面呈卷棚歇山形式，四面出檐，翼角翘起，倒悬垂花柱，显出灵动飘洒的姿态。　　不管是哪种类型的大门，石屏人都要对它进行装饰，如门槛前左右分列雕刻精美的石门枕等，但最下功夫装饰的还是中式大门的门头。工匠们在大约三平方米左右的木质门头上精工雕刻着许多珍禽瑞兽、花鸟虫鱼、人物山水、文字器物，并彩绘得色彩斑斓、金光灿灿。有这种门头的大门石屏人都称之为“花大门”。　　石屏民居的院墙一般用土基筑砌，这种院墙由于采用大石块镶砌的基础(墙角)很高，墙壁又很厚，不怕雨淋和水淹，又冬暖夏凉。气派一些的人家，还在大门门墙的两侧镶嵌有拴马用的拴马石。在空间

7、比较宽松的农村，许多人家的大门前还建筑有高大的照壁。　　进入石屏民居的大门和门堂，一般还不能到达这户人家的主院落，大门与二门之间大都有一段或长或短，形状也不一定相同的露天空间，这段空间建筑学上称为“前导空间”(石屏人称为天井或二门巷)。它是由大门进入主院落或花厅的一个缓冲地带，这个缓冲地带大约有四大功能：一是能使家庭生活隐而不显；二是丰富了宅院空间的层次，满足了了建筑对含蓄美的追求；二是隔离了街道上的喧嚣；四是增加了居住者的安全感。　　穿过或长或短的二门巷