论德里达“幽灵政治学”的伦理意蕴-论文.pdf

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1、第35卷第4期井冈山大学学报(社会科学版)V0I．35No．42014年7月JournalofJinggangshanUniversity(SocialSciences)Ju1．2014文章编号：1674—8107(2014)04—0038-07论德里达“幽灵政治学"的伦理意蕴荀泉(东南大学人文学院，江苏南京21i189)摘要：德里达的“幽灵政治学”以苏东剧变后的时代现实为背景，以马克思的异质性遗产为阐述主题．以祛除现实政治的苦难为宗旨，架构起理想与现实之间的桥梁，体现着特定的伦理意蕴。马克思“幽灵”内蕴着政治伦理的追求．是复数的亡魂。德里达从马克思“

2、幽灵”的政治伦理精神中提炼出了正义，作为我们应该秉持的价值法则．并认为“追求正义”。是我们建构理想生活的现实选择。关键词：德里达；解构主义；马克思的幽灵；伦理意蕴中图分类号：B82文献标识码：ADOI：10．3969／j．issn．1674—8107．2014．04．007德里达在《马克思的幽灵》当中，探讨了与“幽一“幽灵"出场的伦理价值：学会、灵”对话的时代价值，建构了被学界称为“幽灵政生活治学”的学说。“幽灵政治学”关涉到正义、人权、希望、理想、善恶、幸福、宽恕等人一生必然遭遇的道德里达在继承西方传统哲学观点的前提下，德问题，有着浓重的伦理意蕴，产

3、生了巨大影响。提出了“学会生活应该是指学会死亡——去承认，“无论在哲学界还是文学界，现在没有一个思想家去接受生命有限这个绝对事实—没有正面的结可以忽略雅克·德里达的作品。”D](e89)解构主义马果，没有死后的复活，或末日审判的赎罪，为自己克思主义既是德里达1、5'理空间的表现，同时也是或为他人。自柏拉图以来，这一直就是古老哲学的对伦理空间的构建。《马克思的幽灵》一书完全站教诲：做哲学家就是学会如何死亡。”[](H㈣。在他在人本主义的立场。阐释了马克思批判精神的政看来．死亡既是我们终生的恐惧，又是我们无法挣治伦理价值。本文要探讨德里达“幽灵政治学”的脱

4、的枷锁。德里达在《马克思的幽灵》一书中，建立伦理意蕴，就不得不涉及解构的策略。因为德里达了一个幽灵的世界，这个世界相信鬼怪，注意到了对马克思政治伦理精神的考察，始终贯穿着其早“幽灵JI生的非空间的空间”。允许幽灵们说话。这在期的解构理论和方法。有的人看来简直是天方夜谭，“让一个灵魂言说，“幽灵政治学”介于解构与建构之间。以苏东这看起来几乎是不可能的事。99[](P”但他希望，后人剧变后的国际形势为背景。以如何继承马克思的能够从他的“幽灵政治学”获得学会生活的启示。异质性思想遗产为考察对象，以实现现实政治的(一)向死亡学会生活是我们唯一的可能公平正义为宗

5、旨。伦理学的宗旨是关注人类的生建构理想生活，是每个人的期望。“某个人，您存困境。实现有节制的理想生活。因此，德里达要或者我。走上前来说：‘最终，我当然希望学会生彰显马克思政治伦理精神的时代意义，并非仅仅活”’[，](n)如何才能在有限的生命里实现人生价是为了在伦理意义上补充其解构策略，也是为了值，这既是每个人的理想追求，也是每个人面临的在“幽灵”的指令中。探寻生存的价值，以便让人们现实抉择。“但为什么是最终?”[](H)人生的尽头当更好地回归生活的本真意义。然是死亡。这是非意味着人只有经历死亡才能学收稿日期：2013-12-20基金项目：教育部人文社科

6、基金项目“马克思科技伦理思想及其3"-代发展研究”(项目编号：08JA720004)；江苏省道德哲学与中国道德发展研究基地项目“高技术道德哲学研究”(项目编号：2009-03-01)。作者简介：苟泉(1985一)，本名孙全胜，男，山东临沂人，博士研究生，主要从事西方马克思主义哲学研究。第4期苟泉：论德里达“幽灵政治学”的伦理意蕴39会生活?因为生活，就其涵义来说，是无法依靠个人终会降临，—切终究会重头再来，这才是最应赞美的的力量实现的。也就是说，个人无法历经死亡的全感人历程。有很多时候，是可以放弃，并决绝的离开部过程，必须通过他者才能理解死亡，学会生活

7、，的，但德里达没有放弃，他决定踏上荆棘之路，因“因此。只有向另一个人且是通过死亡来学。”[](H)为他始终抱着一种信念，这世上一定存在着善良，理解死亡才能学会理解生活。惟有理解包括死亡值得我们奋战到底。可是，该如何重拾过去的生在内的生存的全部涵义，才有希望摆脱欲望的枷活，又该如何继续呢?我们只能依靠记忆，“这种和锁。永恒的死亡在窥视着人类社会。死亡是人灵魂幽灵的共存也是，或者说不仅是。而且也是一种记的最终家园，生命每天都在走向死亡，把每天都当忆政治学、遗传政治学和生成政治学。”【]()成人生的终点。才能学会珍惜。生命不是等待明天(二)向“幽灵”学会生活

8、是唯一可行的路径的到来，而是让今天不留悔恨。因此，我们需要勇德里达通过考察后得出结论：要学会更